唐代沈傳師傳世書跡《柳州羅池廟碑》《羅池廟碑》《游道林岳麓寺詩》《柳州石井銘》

時(shí)間:2016-12-05 19:32:36來源:中國甘肅在線編輯:趙小春點(diǎn)擊:

  沈傳師(769-827)字子言,蘇州吳縣人,唐德宗貞元(785---805年)末舉進(jìn)士,累遷太子校書郎,翰林學(xué)士,中書舍人,湖南觀察使,寶歷元年(825年)拜為尚書右丞,吏部侍郎。舊唐書有傳。

  關(guān)于沈傳師的書法,朱長文在《續(xù)書斷》把他與虞、歐、褚、柳等并列為妙品。說他“正、行書皆至妙品。存于翠琰、爽快騫舉,如許邁學(xué)仙,骨輕神健、飄飄然欲騰霄云”;宋代的米芾眼界與自視甚高,曾對顏的真書多有微詞及至他人書法也極少嘉許,然在見沈氏書法時(shí),卻大為推重,謂沈氏書法“如龍游天表,虎踞溪旁,精神自若,骨法清虛”。人稱中唐以后沈書最佳,米芾自稱學(xué)大書以沈傳師為主。陶宗儀《書史會(huì)要》稱其“善楷、隸、行、草,以書自名”。說明沈傳師在唐代也是一位非常出色的書家。

  沈傳師傳世書跡有《羅池廟碑》、《游道林岳麓寺詩》、《柳州石井銘》等。

  作品欣賞:柳州羅池廟碑

  

“如龍游天表,虎踞溪旁,精神自若,骨法清虛”——沈傳師書法

  《柳州羅池廟碑》

  《柳州羅池廟碑》為沈傳師53歲時(shí)所書,碑文由大文學(xué)家韓愈撰寫,紀(jì)念頌揚(yáng)柳宗元被貶任柳州刺史所做的政績。碑立于羅池廟內(nèi),碑石早已不存,至于何年遭毀,現(xiàn)無從查考,今所見拓本乃據(jù)清何紹基舊藏宋拓孤本一冊影印。日本博文堂有珂羅版影印本。

  瀏覽此碑書法,氣息清勁圓潤、骨法神健,結(jié)字雖較為瘦削,然挺健秀朗,肉藏于筋,略無枯瘠之垢病。乍一看,近似柳(公權(quán))書,但細(xì)察與柳書有著根本的區(qū)別,那就是柳書中宮過于內(nèi)斂,緊縮得讓人心中發(fā)慌,沈書卻無此特征,雖然中宮也稍作內(nèi)斂,但總體來說,還是屬于較寬松的。另一個(gè)與柳書不同點(diǎn)即在結(jié)構(gòu)上,沈氏書法結(jié)體多呈左低右高勢,且略向右欹側(cè),當(dāng)然,此碑書法也確實(shí)存在與柳氏書法相同的地方,其中豎彎鉤、點(diǎn)、撇、捺、懸針豎等用筆和一些字的結(jié)體如“言 “字旁,“詔”、“柳”、“師”、“不”等與柳書如出一轍,究竟是誰影響了誰?請看王鐸跋此拓本的一句話“沈書寡覿,本虞永興,柳誠懸、歐率更,合為一家”。如果王鐸的話可信,顯然沈師承了柳,然據(jù)《舊唐書》柳公權(quán)本傳推測,柳(公權(quán))小于沈傳師九歲,同時(shí),本傳有一段話也耐人尋味,“公權(quán)初學(xué)王書,遍閱近代筆法,體勢勁媚,自成一家”。說不定這“近代筆法”里就包括沈傳師在內(nèi)。如撿柳書《李晟碑》與《羅池廟碑》對照,用筆與結(jié)字即頗為仿佛。看來王鐸的沈“本”柳公權(quán)是要打折扣的。黃魯直在論唐代書法時(shí),曾說“唐初字學(xué)勁健得晉宋風(fēng),開元后變?yōu)榉屎瘢秃罅⑸蛑綇?fù)尚清勁”。可見柳、沈都是力“矯肥厚之病”以尚“清勁”為美的書家,若用今天的話來說,在當(dāng)時(shí)柳、沈都是極富有創(chuàng)新精神的書家。這樣看來,柳、沈書風(fēng)的相近也就不足為怪了。

  

“如龍游天表,虎踞溪旁,精神自若,骨法清虛”——沈傳師書法

  

“如龍游天表,虎踞溪旁,精神自若,骨法清虛”——沈傳師書法

  【附錄】《柳州羅池廟碑》原文:

  羅池廟者,故刺史柳侯廟也。

  柳侯為州,不鄙夷其民,動(dòng)以禮法。三年,民各自矜奮,曰:“茲土雖遠(yuǎn)京師,吾等亦天氓,今天幸惠仁侯,若不化服,則我非人。”于是老少相教語,莫違侯令。凡有所為,于其鄉(xiāng)閭,及于其家,皆曰:“吾侯聞之,得無不可于意否?”莫不忖度而后從事。凡令之期,民勸趨之,無或后先,必以其時(shí)。于是民業(yè)有經(jīng),公無負(fù)租,流逋四歸,樂生興事,宅有新屋,步有新船,池園潔修,豬牛鴨雞,肥大蕃息。子嚴(yán)父詔,婦順夫指,嫁娶葬送,各有條法,出相弟長,入相慈孝。先時(shí),民貧以男女相質(zhì),久不得贖,盡沒為隸。我侯之至,按國之故,以傭除本,悉奪歸之。大修孔子廟,城郭巷道,皆治使端正,樹以名木,柳民既皆悅喜。嘗與其部將魏忠、謝寧、歐陽翼飲酒驛亭,謂曰:“吾棄于時(shí),而寄于此,與若等好也。明年吾將死,死而為神。后三年,為廟祀我。”及期而死。三年孟秋辛卯,侯降于州之后堂,歐陽翼等見而拜之。其夕,夢翼而告曰:“館我于羅池。”其月景辰,廟成。大祭,過客李儀醉酒,慢侮堂上,得疾,扶出廟門即死。明年春,魏忠、歐陽翼使謝寧來京師,請書其事于石。余謂柳侯生能澤其民,死能驚動(dòng)福禍之,以食其土,可謂靈也已。作迎享送神詩遺柳民,俾歌以祀焉,而并刻之。柳侯,河?xùn)|人,諱宗元,字子厚。賢而有文章,嘗位于朝,光顯矣,已而擯不用。其辭曰:荔子丹兮蕉黃,雜肴蔬兮進(jìn)侯堂。侯之船兮兩旗,度中流兮風(fēng)泊之,待侯不來兮不知我悲。侯乘駒兮入廟,慰我民兮不嚬以笑。鵝之山兮柳之水,桂樹團(tuán)團(tuán)兮白石齒齒。侯朝出游兮暮來歸,春與猨吟兮秋鶴與飛。北方之人兮為侯是非,千秋萬歲兮侯無我違。福我兮壽我,驅(qū)厲鬼兮山之左。下無苦濕兮高無乾秔充羨兮蛇蛟結(jié)蟠。我民報(bào)事兮無怠其始,自今兮欽于世世。

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