講述人：陳嵐青年戲劇研究家

　　京劇《將相和》劇照

　　徐碧云劇照(資料圖片)

　　程硯秋來蘭演出后的合影

　　蘭州曾經的會館戲樓

　　在蘭州說到戲劇，人們總是不由自主地想起秦腔。作為西北土生土長的秦腔，無疑在西北有著得天獨厚的影響力，是許多西北民眾心中的天籟之音。雖然秦腔有著巨大的號召力，但其他的戲劇種類也曾在西北盛行。

　　解放前，蘭州上演的戲劇中除了秦腔以外，還有蒲劇、晉劇、評劇、豫劇等等，自然也少不了話劇、歌劇等外來劇種。在這些戲劇中，京劇是比較盛行的劇種之一。

　　京劇進入甘肅由來已久。有明確記載說，京劇是從1914年在蘭州的某些人的清唱中開始傳播的。后來，首先演出京劇的會館是八旗會館。那時，京劇也只是清唱而已。直到1928年后，蘭州才有了第一個京劇戲班。這樣，京劇才在蘭州閃亮登臺，闊步前行。抗戰爆發后，平津等地的大批難民輾轉遷移內地，蘭州也接納了大批民眾，他們的到來帶來經濟文化上的繁榮，戲劇自然也不例外。蘭州的京劇班社中名角眾多，一時間聲勢大震。

　　這時的京劇，究竟給我們留下什么影響呢？百年京劇故事，帶你走進曾經的京劇世界。

　　八旗會館，名伶亮相

　　一部戲中總是帶著很多的沖突情節，而劇種的成長也和此類似。百年間，京劇在蘭州有過初到時的低潮，也有過轟轟烈烈的頂峰，更是走過了眾多的名角大腕。至今，還讓老戲迷們津津樂道。

　　說起京劇進蘭州的途徑，和我們今天想象的不一樣。它一開始，就是從街頭食肆中開始起步的。最初是一些人在酒樓食肆中清唱，這些人中八旗子弟占了比較大的比例。或許是他們喜歡推廣的原因，京劇在蘭州最初是以清唱的形象出現的。可以這樣說，蘭州市區出現京劇清唱，實際是京劇在蘭州活動的發端。

　　八旗會館是京劇戲迷比較喜歡去的地方。蘭州的八旗會館大體在今永昌北路市運輸管理處一帶、在國內還是很有些影響。民間傳說，慈禧太后就是蘭州的八旗會館南的馬坊門出生的。當時，慈禧的父親惠徵，生活艱難，只能在朋友的推薦下，在甘肅布政使衙門中當筆帖式。據說，慈禧是她父親在蘭州任職時出生的，故而出生在今天永昌路北段的某個院落中。還有傳說，當年慈禧逃難到西安后，還專門點名要吃蘭州的高擔釀皮。這似乎成了慈禧在蘭州出生的一個佐證。關于慈禧的出生地有六種說法，蘭州是其中之一。

　　曾任山西巡撫、一度支持過義和團運動的毓賢，也死在蘭州的八旗會館。以前，八旗會館有兩副對聯比較出名，一副是：廣廈筑數間，或安往哲，或安來賢，居址不過三畝地；同鄉聯五省，無論旗官，無論漢吏，在甘便是一家人。這副對聯掛在前廳，為慶恕所撰。慶恕字云閣，滿洲旗人，曾任西寧辦事大臣。還有一副對聯是這樣的：“一館會五省風云，把酒放歌擊筑每杯燕市飲；萬里共三邊日月，登場寄慨傳葩相憶古人騷。”

　　京劇在蘭州的出現，同所有的戲劇的出現一樣，給聽慣了老劇種的戲迷們耳目一新的感覺。因而，最初亮相的清唱京劇，在剛勁嘹亮的京胡伴奏下，唱腔清脆幽嫻，這些京腔京韻，吸引著過往行人常駐足聆聽欣賞。人們能感覺和吼出來的秦腔有著很大的不同。

　　八旗會館一直是京劇在蘭的根據地。抗戰前后，改名為勝利舞臺，無疑流露出八旗會館擁躉們，迫切希望抗日戰爭早日獲勝返鄉的愿望。1937年，勝利舞臺的主要負責人是柴老二，演員有新蘭芳、郭榮利等人，上演了《三收徐州》、《出五關》、《木蘭從軍》等劇目。后來又成為云聲大戲院，都以唱京劇為主。

　　1940年左右，京劇名伶徐碧云和當時極紅的京劇架子花臉劉奎官邀請來蘭演出。徐碧云是京劇名角。人們都知道京劇梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生四大名旦。然而，很少有人知道，京劇還有五大名伶之說，徐碧云就是其中之一。不過，由于資料欠缺，徐碧云當年演出的情形人們知道的就不多了。后來，上世紀五十年代，徐碧云再次到蘭州演出。這次人們對他的印象頗為深刻。這時，徐碧云已經年過花甲，但功夫不減當年，唱念依舊自如，而和他同臺演出的有他兒子徐鴻軒，高足畢谷云。他和徒弟，共同演出的《蝴蝶杯》給觀眾留下了非常深刻的印象。他還和兒子徐鴻軒、兒媳王玲玉演出了《紅娘》本戲，似乎是京劇的徐派大匯演。有意思的是，徐碧云這次在蘭州演出結束后，就告別了舞臺，到西安獅吼劇團當了老師。

　　訂婚男女，素未謀面，卻在戲臺上早已相識

　　在京劇進入蘭州的近百年間，我們發現它大體經歷了三個時期，抗戰后期是一個高潮。這時，許多人為躲避戰爭，選中遠離抗戰前線的蘭州作為棲身之地。一大批京、津一帶人士紛紛遷移到蘭州。這些人中有不少的京劇戲迷，有些人甚至對京劇非常癡迷，算得上是票友了。他們的到來極大地提高了蘭州人對京劇的欣賞水準，也推動了蘭州戲迷們對京劇的認識，有些人擅演“皮簧”，有些人精通音律。閑暇時間，他們便經常相聚清唱，為過戲癮，漸漸添置行頭，最后粉墨登場了。

　　可以這樣說，京劇在蘭州，從落地到闊步前行，離不開兩個條件，一個是名角的出現，另一個是一批戲迷的參與。名角和戲迷相輔相成，才能推動京劇的發展。而抗戰后期，這兩個條件都具備了。

　　有人曾說，抗戰后期，蘭州城區經常可聞京腔京韻。一些娛樂場所、飯廳禮堂、商業會館成了京劇演出場所。還流傳過這樣一個故事，故事說：蘭州某職員的兒子年紀漸長，但卻未找到合適的意中人。在朋友幫忙下，總算找到一門親事。約定好某個周末去相親。這自然是人生的大事。周日早上，兒子說出去一下。家長沒有在意，以為購買什么東西去了。誰知，兒子一走，快到中午了還不見回來。大人著急了，相親時間到了，人跑哪里去了？父親趕緊去找，他一想兒子喜歡京劇，是不是又跑到戲院了。到街上一打聽，說是某單位禮堂當天上演京劇。父親趕到禮堂后，正上演《蘇三起解》。父親在觀眾席上，東瞧西看沒有發現兒子。這人跑哪里去了？再往臺上看，發現演崇公道的竟是自己的兒子，父親很惱火。就在這時，戲院里發現女方家長，兩人一碰面，女方家長說是找女兒找到這兒。這時，女方家長赫然發現臺上蘇三就是自己女兒扮演的。只好無奈地在臺下等待。戲演完了，男女雙方見了臺下等待的家長大驚。繼而發現，相親的對方就是臺上互相配戲的，大喜。好事也自然成雙了。

　　這正是，戲如人生。

　　京劇班社，曾為美國副總統演出

　　自徐碧云、劉奎官二位京劇名家在蘭演出之后，很多名角也先后來蘭。其間，也形成了幾個京劇班社。比較有名的班社有三個，這三個班社各有優勢。

　　創建于1941年的“新生活俱樂部”，這是三大班社中實力最強的。被人們稱為京劇大本營，組織者是當時國民黨第八戰區司令長官公署的少將拜偉。

　　最初這個班社以蘭州曹家廳左公祠為活動基地，后遷至五省會館(即八旗會館)。算來，這個班社中票友的實力非常強，許多人不僅能唱，而且是會拉會敲的多面手，再加之這些票友多有相當的社會地位和較高文化水平。因而，號召力是比較強的。他們還邀請到一些名角來蘭演出。其中有京劇名家老生馬最良，著名青衣白云生、名凈蘭月春，以及楊寶瑞、齊蘭秋、王益春等都被邀請和他們同臺演出。

　　二是1941年在蘭園思危齋的“快樂生力社”。這個班社是當時蘭州市政府開設的。蘭州市長蔡孟堅、孫如楠先后兼任社長。因而，雖是票友組織，但卻云集了麟派老生方子華、俞派老生王梓敬、高派老生馮強、金派花臉陳思霖、梅派青衣王西民、程派青衣趙笠夫，荀派花旦李春珠等名角。

　　這個班社還曾經參與了一次盛大的接待活動，名噪一時。1944年，美國副總統華萊士沿著古老絲綢之路而來，蘭州是華萊士訪華重要一站。抵達蘭州的華萊士，還看望了他的同學張心一，并帶來美國的甜瓜種籽，這種甜瓜比較適合蘭州土壤生長，就是今天的蘭州瓜果名品白蘭瓜。解放前，因是華萊士帶來的種籽，人們叫華萊士。“快樂生力社”在文化會堂(今省政府后院東側)為華萊士演出了《霸王別姬》、《武家坡》，他們的精彩演出讓華萊士贊賞不已。自此，“快樂生力社”名聲大震，被譽為“蘭州京劇之花”。

　　1945年蘭州還成立了“蘭州業余京劇團”，這是人們在原西北運銷處公路局業余京劇團的基礎上，聯合了當時的郵政局、鹽務局、金融界等部門的票友共同組建的，也是當時蘭州比較專業的業余京劇團。第二年，蘭州市扶輪小學(在中山林)還成立了一個童子京劇團，學校請來著名京劇演員楊寶瑞等指導練功和教唱。這似乎是為京劇培養學生的，演員多選擇了小學五六年級學生，節假日演出練習。蘭州人稱“尕娃京劇班”，受到社會各界的歡迎。

　　回顧這段往事，我們發現一段往事就是一個地域文化血脈。戲如人生，一部戲的發展歷史，也就是一個城市的縮影。