最近，媒體再次被黃曉明和Angelababy的大婚刷了屏，名人結(jié)婚已經(jīng)成了娛樂頭條的必殺技，連屢屢被搶頭條的汪老師，也利用向國際章求婚成功拿下頭條。看名人婚禮，不但是看排場、看熱鬧、看花銷，更多人內(nèi)心還有一句潛臺詞——“看你們能好多久”？

　　雖然難免腹黑，但是愛看名人笑話也是不少人茶余飯后的興趣愛好，這其中最令人稱道的莫過于當年繁花似錦的浪漫婚禮卻在殘酷生活面前演變成蚊子血和白米飯的狗血家常，最后甚至不惜對簿公堂、撕破婚書，其中人事變遷的唏噓令多少人閑余感慨，成為八卦圣品。

　　其實，不光是名人，就算是身邊的朋友，如果是結(jié)婚時毫無動靜，離婚時也必然悄無聲息，大家說起來也感覺理所當然，如若結(jié)婚時大肆操辦，離婚時也必沸沸揚揚，最起碼要給當年參加婚禮的人一個說法，說到的天長地久為何中途退場？

　　所以，有不少人認為，結(jié)婚是自己的事情，而辦婚禮是做給人家看，結(jié)婚可以有，但婚禮不一定，大辦婚禮更是百弊無一利，勞民傷財，但實際上，作為一種儀式，大肆操辦婚禮雖然不能百分百保證婚姻的成功率，卻不是毫無益處的瞎折騰。

　　婚禮作為一種儀式，恰恰源于人不是單獨的個體，是一種社會動物，廣告里“走自己的路讓別人說去”只是任性的口號，事實上，不管是人對自己的認知還是對世界的判斷，都是在與他人的互動中完成，沒有他人的眼光，個人就是一張白紙，而做給別人看的儀式就是幫助自己調(diào)整心理狀態(tài)，完善認知的過程。

　　人類學家維克多·透納用“閾限”這個詞來解釋過儀式，在他看來，儀式如同一個心理的門檻，提醒人們邁過這個門檻就意味著一種身份和狀態(tài)的改變，如果沒有這個門檻，則可能無法讓人在內(nèi)心做出適當?shù)恼{(diào)整去適應全新的身份。比如猶太教的割禮、基督教的洗禮、人們的婚禮，甚至包括學生上課前起立說聲老師好，這都是在提醒人們，你要開始進入另一種不同的生活狀態(tài)，而這種儀式對個體留下的感知越深刻，則對心理的強化越明顯。

　　以結(jié)婚為例，婚禮的籌備過程越長，越復雜，人投入的精力越多，花費越大，實際上是在不斷強化這種角色變化對你生活產(chǎn)生的影響，每一個組成婚禮的行為和支出都在提醒你，你將要結(jié)婚了，以后的生活不一樣了，責任不一樣了，角色不一樣了，這個過程越復雜，個人付出越多，則越能強化這種變化對人心理的影響，而對于接下來婚姻生活的適應和角色變換則更加容易平穩(wěn)過渡。所以不少操辦過大型婚禮的人都會有“結(jié)一次婚脫三層皮”的感覺，自然會加緊調(diào)節(jié)心理適應新的婚姻生活，也從一定程度上確保這段婚姻的成功率。

　　你想想，當著領導、同事、同學、朋友、家人的面，兩人熱熱鬧鬧的結(jié)了婚，如果因為一點小事就離婚，對于大部分人而言，這種負面影響會成為一種約束力，而那些沒有舉辦過婚禮的人則在這方面約束少得多，對待婚姻這種需要互相遷就、委曲求全的組織形式自然會任性很多，則失敗率也會大大提高。

　　所以，別以為大辦婚禮辦給別人看是一種浪費，實際上，婚禮就是辦給別人看的，而在別人圍觀的過程中形成一定的約束力從而提高婚姻的持久度和成功率。

　　但是，豪華婚禮只是一個開始，真正要改變的是人進入婚姻的心態(tài)，若豪華婚禮有了，依然適應不了，最終也難免離婚收場。當年以大婚刷了頭條的李湘最后和李厚霖離婚收場，反倒是悄然嫁給王岳倫卻換來一段美滿婚姻。說到底，婚是結(jié)給別人看，日子卻要靠自己過下去。