據蘭州晚報報道(記者高宏梅實習生張路路楊亞茹)7月27日，記者從甘肅省文物局獲悉，舟曲縣境內的憨班、坪定、曲告納、博峪、拱壩鄉10個自然村里12戶藏族村民家里發現苯教經文180多函2500多卷21500多頁，禳災圖符80余幅，各種法器30多種。

　　苯教文化是藏民族遠古文明的“活化石”。公元11世紀以后，苯教文獻的原始寫本基本絕跡。流傳于民間的極少數苯教文獻多以家藏形式世代傳承，其內容以古藏文文字呈現，以鄉間苯教法師融合文本與儀軌、口耳相傳的唱誦方式為傳播渠道。

　　蘭州大學西北少數民族研究中心研究員阿旺嘉措從文字特征、書寫形式、書頭符號、遣詞用句及插圖、繪畫等方面初步鑒定，認為該文獻屬于早期斯巴苯教內容和少部分雍仲苯教內容的手寫苯教文書，內容涉及天文歷算、節候氣象、卜蓍卦辭、祈禱經文、治病除晦、祭祀山神、祈福招運、靈魂天人、禳災防暴等方面。

　　“這批古藏文珍稀苯教文獻書寫方式為極為罕見的藏文縮寫體，從內容及書寫方式看，與敦煌的藏文苯教文獻和甘肅宕昌發現的苯教文書有相似性，將若干個藏文合造為一字，辨認難度較大，學術研究價值極高。”據阿旺嘉措介紹，這些苯教文獻對研究白龍江流域藏族文化特征提供了重要的依據。

　　西北民族大學藏學院教授道吉任欽說，這些經文承載了白龍江流域藏民族的精神文化，見證了藏民族傳統文化的輝煌成就，是可與敦煌文書相媲美的古藏文書寫本，史料價值和學術研究價值極高。

　　甘肅民族師范學院安多藏文化研究中心主任桑吉克研究員(教授)稱，在甘南乃至安多地區發現這么多苯教文獻實屬罕見，這些文獻對研究苯教文化、象雄文字、古藏文縮寫法彌足珍貴，文物價值極高。

　　據介紹，珍藏的這批苯教文書是家族世代守護，秘不外傳，僅在祭祀或禳災祈福時取出供奉。記者了解到，由于經卷年代久遠、存放條件簡陋、保管不善，部分經文已經破損霉爛、字跡模糊，有的粘連在一起無法打開。還有人將家藏經文及法器送人或倒賣，甚至部分家藏經卷已在火災中損毀，文獻遺失或損毀嚴重。“最擔心的就是這些家藏經卷因沒有傳承人而失傳。”楊加喜說，文獻及儀軌傳承面臨瀕危，對其進行搶救性挖掘、整理和保護迫在眉睫。