民間娛樂 ? 

    磐安高臺是將面目姣好的孩童畫上戲妝，穿好戲服，固定在鐵架子上面，周圍被裝飾成相符的環境，造型奇特，生動傳神，然后眾人將鐵架子固定在大型方桌上抬起移動，故名“高臺”、“高抬”。
                     
    盤安鎮每年正月十五看“高臺”已經做為一種具有濃郁地方特色的民俗文化保存下來。“高臺”是一種自發的民間文化，體現了人民群眾的智慧文明，在當地具有深厚的群眾基礎和廣泛的影響，對于人類學、民俗學有著重要的研究價值。
 
    高臺”表現的是老百姓所熟悉的那些故事――《楊家將》《西廂記》《西游記》……，是集戲劇、故事、雕塑、繪畫、鐵木工藝、裝飾工藝為一身的“空中舞臺”，以奇特的人物故事造型、精湛的民間工藝技巧，融地域性、藝術性、民族性為一體，“高、懸、妙、奇”，令人驚嘆。
    高臺初的形成是源于戰爭，當時宋朝和西夏打仗，宋朝大將楊文廣駐守甘谷安遠鎮，每次勝仗，士兵們都要把將領拋向空中，以此表達慶賀。”甘谷縣文化館館長牛勃向記者這樣解釋“高臺”的來由。后來戰爭結束，但人們為了慶賀勝利和喜悅，將向“空中拋人”的方式保留了下來。斗轉星移，“空中拋人”逐漸演變為將5歲以下的孩童固定在鐵架子上面，但表現的卻依舊是老百姓所熟悉的那些故事――《楊家將》《西廂記》《西游記》……
 
    起先，“高臺”應該叫“高抬”。被固定在鐵架子上的孩童畫上戲妝，穿好戲服，周圍被裝飾成相符的環境，造型奇特，生動傳神。然后眾人將鑲入石塊的鐵架子抬起移動，故名“高抬”。隨著改革開放給農村帶來的巨大變化，“高抬”不再用眾人以力相搏，而是被搬上了農機車輛，但鐵架子下保持穩定的石頭在車廂內形成一個石臺，名字也就被叫作“高臺”了。
    在甘谷，正月十四“高臺”進城表演已經成了每年春節的一個固定節目，似乎看不上“高臺”，當地人的這個年過的就不怎么像年了。長期以來，當地流傳著安遠鎮和盤安鎮的兩種風格的“高臺”。牛勃說，由于盤安鎮屬于古絲綢之路和唐蕃古道的必經之路，所以這里“高臺”的風格受長安文化的熏陶，多以《西廂記》《西游記》《八仙過海》等文戲為主。而安遠鎮則是大宋和西夏展開拉鋸戰的必爭之地，所以“高臺”造型偏向《楊家將》《隋唐演義》等武戲。
 
    農民不光懂得了科學發展農業，也知道了如何外向型地發展自己，而借助文化傳播的東風揚自身發展的帆，也給“高臺”這樣一個民間社火的活化石賦予了新的內涵。
                     
    在甘谷縣每年正月十四日，磐安鎮和安遠鎮的“高臺”輪流進城，已經形成一個慣例，每年這一天縣城是萬人空巷，鑼鼓喧天，是目前甘谷最盛大的節日之一。
 
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