玉泉觀俗稱城北寺，又名崇寧寺。在甘肅天水市北天靖山麓。建于元大德三年（1299年）。現存建筑為明清時重建。玉泉觀位于甘肅省天水市秦州區城北天靖山麓，占地面積九萬余平方米。觀因玉泉而得名，以“玉泉仙洞”的美譽而榮列秦州十景，玉泉觀創建于唐代，始稱“北山觀”，宋代改稱“天慶觀”、“玉泉觀”，宋末時遭毀。元代初期重修，歷元、明、清三代的擴建重修，鼎盛時擁有建筑90余座，為一處龐大的道教宮觀古建筑群落。建筑布局以道教規制分布，在縱貫南北的中軸線上坐落著宏偉的玉皇殿、三清殿、牌樓等七大建筑。在東、西、南的崗巒、土阜、山坳里坐落著規模較大的祭祠、廟堂、泉亭和碑廊等。在現存的60余座建筑中，有明代建筑5座，其余均為清代各時期的建筑。玉泉“辮柏”最為奇艷，該樹懸根露爪，根莖交織，形如女子發辮，古名“辮柏”曾被古樹專家譽為“全國之最”。

玉泉觀位于甘肅省天水市秦州區城北天靖山麓，占地面積九萬余平方米。觀因玉泉而得名，以“玉泉仙洞”的美

譽而榮列秦州十景，玉泉觀創建于唐代，始稱“北山觀”，宋代改稱“天慶觀”、“玉泉觀”，宋末時遭毀。元代初期重修，歷元、明、清、三代的擴建重修，鼎盛時擁有建筑90余座，為一處龐大的道教宮觀古建筑群落。建筑布局以道教規制分布，在縱貫南北的中軸線上坐落著宏偉的玉皇殿、三清殿、牌樓等七大建筑。在東、西、南的崗巒、土阜、山坳里坐落著規模較大的祭祠、廟堂、泉亭和碑廊等。在現存的60余座建筑中，有明代建筑5座，其余均為清代各時期的建筑。玉泉觀的建筑藝術風格，是在繼承傳統建筑藝術的基礎上，又融合了地方建筑特色，近年來引起了我省和國內專家學者的普遍關注，并給予了高度評價，共認其規模和完整性為國內罕見。觀內珍存歷代碑石47方，石碣11方，磚雕34方，其中元代碑石5方，石碣11方，磚雕34方；明代碑石9方，其余均為清代各時期碑石。在眾多碑石中，尤以元代鐫刻的四面道流碑最為珍貴，其字跡清楚，記述內容完整，被文物專家譽為“國家”碑石。此外，元代大書法家趙孟頫四方草書詩碑亦為罕見碑石。觀內古柏蒼勁。現有古樹50株，屬于一級保護的有21株。其中樹齡在1000至1500年的7株，500年至900年的20株，其余均為500年以內。玉泉“辮柏”最為奇艷，該樹懸根露爪，根莖交織，形如女子發辮，古名“辮柏”曾被國家古樹專家譽為“全國之最”。
玉泉觀在城北天靖山麓，臨澗跨橋，依山建造。初稱城北寺、崇寧寺、郫山寺，后因山上有一碧水瑩瑩，清甜甘美的玉泉而得名。歷來為天水游覽勝地，并以“玉泉仙洞”的美譽列入秦州八景之中。

玉泉觀約建于唐代早期，唐宋兩朝，規模不大，且屢有毀壞。元代初期，全真道士丘處機的弟子梁志通云游到天水，愛天靖山之幽壑林泉，遂修真建觀，規模逐漸擴大。至元丁丑年(公元1293年)，梁志通作詩豎碑，羽化后葬于觀中。明清兩朝多次重建、修復，形成擁有80余座建筑的宏大道教建筑群。自清末以后近80年間，玉泉觀常成為兵營和校舍，古建筑有毀無建，經兵燹、地震、自然倒塌、人為破壞而損毀過半。1981年7月起，當地政府籌集款項，組織人力、物力進行全面修復，歷時三年有余，重修、維修古建筑 40座，面積達2100多平方米，是歷史上一次最大規模的修復。                                                      

玉泉觀建筑群沿山腳而上，迤邐半山。紅墻碧瓦，挑角飛檐，古樹掩映，巍峨壯觀。整個建筑圍繞玉泉殿、三清殿展開，游人拾級而上，如入畫圖中。觀內的“玉泉仙洞”，相傳為盧、梁、馬三真人羽化之地。洞南有碑亭一座，碑廊一處。碑亭為原“選勝亭”，現置“元代四面道流碑”一座，內容記述有關道教全真道之事，史料價值極為珍貴。碑廊中的名碑有傳為元代大書法家趙孟頫草書碑四幢，每幢各書五絕一首，筆法蒼勁圓渾，流朗明麗，質樸豪放，為趙書中別一面目，觀者無不為此珍品而贊嘆。玉泉觀現存古樹名木50株，其中千年以上古柏10余株，500年以上古柏10余株，皆為珍貴的香柏。每年古歷正月初九，是玉泉觀的廟會。人稱為“朝觀”。時值春早人閑，三五成群，絡繹不絕，熱鬧非凡，組成一幅喜氣洋洋的民樂風情圖。

玉泉觀 - 自然景觀

玉泉觀位于費縣城北17.5公里，上冶東嶺西側，紫荊河東岸，依嶺傍水，清幽雅然。清流自地下石隙中涌出，如沸水翻滾，噴雪濺玉；汽泡由水底吐露，晶似珍珠，久旱不涸。此泉歷史悠久，到明代才定名“玉泉”，為全縣29處名泉之冠；也列沂蒙山區八大名勝之一。過去不少文人騷客，在此題字賦詩，屬文記勝。

據《費邑古跡考》記載：“觀外古柏兩行，大合數抱。南即玉泉，深丈許，流如碧玉，淙淙有聲。” 又據《費縣志》記載：“泉自石罅涌出，深七、八尺許，清澈見底，荇藻交橫，流如碧玉，西入紫荊河。泉上有明大學士于慎行題‘枕流’二字。石碑北即‘枕流’亭”。 據地質學者考察，此泉成因是由于北部蒙山地下有巖石溶洞，儲有豐富的地下水，水順勢南流，被地下巖石阻擋，在強壓下沿石隙噴薄而出，形成涌泉。

玉泉水質甘甜，煮綠豆做飯，湯純味美，水沸即爛，省時節柴，膾菜特鮮。經化驗亦是釀造啤酒的良好水源。泉水冬暖夏涼，嚴冬高于10度，盛夏不超過17度，近乎恒溫。故三九隆冬，熱氣蒸騰，洗衣淘菜，不覺手冷；中伏炎夏，水寒氣爽，手腳浸入，頓覺清涼。過往行人皆以觀泉洗滌為快，品嘗泉水為樂。

玉泉周圍原有石欄環繞，憑欄俯視，游魚戲水。水上石橋玲瓏，泉邊翠柳合圍，綠綠垂地。池南有一彎曲古松，斜壓泉頂，籠罩水面，巧構佳景，明麗秀雅，充滿畫意詩情。泉南有觀音殿，坐南朝北；泉東有龍王殿，坐東向西；泉北有枕流亭，坐北向南，在泉水流來之處，如枕泉上，故而得名。兩殿一亭，環繞泉邊，成“品”字形，分布勻稱。殿內塑像畫壁，千姿百態，栩栩如生。

枕流亭始為明朝禮部主事周京所建，后為清朝費縣上冶東嶺村明經（即貢生）任毓秀重修。亭呈四角，木椽飛檐，頂為一圓木柱，木椽四展。四壁內襯土坯，外砌青磚，雖里生外熟，卻大方美觀。事內北壁鑲有石碑3塊，中為清朝高密舉人翟云升（字文泉）書寫的“枕流亭”3個大字，筆工蒼勁，傳說每字花銀30兩；東為清道光十一年，高密人王火延 書寫的《重修枕流亭》和《題玉泉觀》五言詩兩首，筆如龍飛鳳舞，飄灑自然；西為清貢生任毓秀書寫的七言古風《浚玉泉并重修枕流亭歌》 。亭前立石碑一塊，正面石刻為明朝東阿于文定公（于慎行）書寫的“枕流”兩個大字。石碑一側刻有“飲之壽長”，背面刻有當地清政府所發保護玉泉之文。

玉泉北百步，建有玉泉書院。院前東西百米石墻之上排列著3座大門，坐北面南。中門之上懸有石刻“玉泉書院”4字。院內順坡依次建有學堂、玉皇殿、文昌閣、魁星樓及三宮殿(天官、地官、水官，即堯舜禹)、五子殿《三字經》著有：“五子者，有荀楊，文中子，及老莊”。即荀卿、楊朱、王通、老子和莊周等廟宇。樓閣殿堂，依嶺向陽，層次多彩，絢麗堂皇。

在枕流亭與玉泉書院之間的空地上，碑碣林立，樹木蔥籠，有古柏兩行，計22株。粗有過抱，參天蔽日，掩蔭含翠，郁郁蒼蒼。乃明清游覽之勝地，歷史上不少文人墨客在此流連題詠。據清《縣志》記載:明朝周京著有《玉泉枕流亭記》和《題玉泉》五言律詩兩首，清朝蘭山人孟潤堂有《游玉泉記》等等。
玉泉書院前東側數十米處，原筑有戲臺，農歷正月十六為玉泉觀廟會。逢會之日，數十里內，男女皆至，少長云集，趕會游景，賞文觀戲。據傳這天用玉泉水洗臉，可全年不生眼疾，用其煮水餃分外好吃。因而提壺挑罐取玉泉水者，不計其數，人流如織，泉邊若市。

解放后，人民政府曾于1954年進行過一次調查，插標立證，并建立了保護玉泉的群眾組織。 為了開發利用玉泉長流水源，1956年，當地群眾從玉泉向東南修起水渠，引玉泉水灌溉農田，為民造福。費縣水產部門利用玉泉水冬不結冰，近于恒溫的天然條件，引進“羅非魚”進行繁殖和飼養，獲得成功。