十月十六日，甘肅敦煌陽關(guān)。海南日報特派記者 李幸璜 攝

10月15日，甘肅敦煌。“敦煌盛典”—-大型沙漠實景演出。海南日報特派記者 李幸璜 攝

10月15日，甘肅敦煌墓高窟。海南日報特派記者 李幸璜 攝

10月15日，甘肅敦煌鳴沙山月牙泉。海南日報特派記者 李幸璜 攝

制圖\張昕

　　城市名片

　　敦煌市位于甘肅省河西走廊最西端，地處甘青新三省區(qū)交界處，是古絲綢之路的經(jīng)濟、文化交流中心。

　　敦煌莫高窟被譽為“20世紀(jì)最有價值的文化發(fā)現(xiàn)”，以精美的壁畫和塑像聞名于世，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。(羅輯)

　　特派記者 羅孝平 李科洲 呂巖 馬珂

　　著名學(xué)者季羨林先生指出：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個;而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)，再沒有第二個。”絲路文化歷時千載，成為聯(lián)系沿線國家和地區(qū)的重要文化紐帶，在“一帶一路”國家戰(zhàn)略引領(lǐng)下，如何把絲路文化發(fā)揚光大，敦煌的答案讓人驚嘆——這里是“文化圣殿、人類敦煌”。

　　也許從未來過，卻一定很熟悉。春風(fēng)不度玉門關(guān)、大漠孤煙直、醉臥沙場君莫笑、西出陽關(guān)無故人……它鮮活在唐詩中，鮮活在華夏子孫的記憶里。

　　難以想像它的壯懷激烈。衛(wèi)青、霍去病在這里卷起大漠雄風(fēng);班超投筆從戎，這里見證了他的赫赫戰(zhàn)功……

　　難以想像它的堅韌與執(zhí)著。張騫兩次出使西域，在這里留下串串駝鈴聲;玄奘不停跋涉，越過這里的層層沙丘;2000多年中一代又一代人的不懈接力，留下492個洞窟、4.5萬平方米的壁畫和2000多尊塑像……

　　無法言說它的壯美。無邊的戈壁荒漠、連綿的鳴沙山、兀立的風(fēng)蝕陡壁……

　　難以想像它的輝煌。敦者，大也;煌者，盛也。人類的四大文明曾在這里交匯，這里是古絲綢之路上的繁華通商口岸和“國際大都會”……

　　每個人都有一個美麗的夢想，人的一生都在朝圣的路上。今天的敦煌，春風(fēng)喜度玉門關(guān)，“一帶一路”戰(zhàn)略帶來發(fā)展的大機遇，在甘肅省打造文化品牌戰(zhàn)略指引下，古老的敦煌選擇了“朝圣敦煌”的定位，正在激活現(xiàn)代文化復(fù)興的新夢想。

　　佛教藝術(shù)圣地?zé)òl(fā)青春

　　莫高窟、陽關(guān)、玉門關(guān)……像一個神秘的寶庫，你一打開，走進(jìn)來，看過它，就不會忘記，不忍離開。

　　如今，科技與文物深度結(jié)合，讓古老煥發(fā)出別樣的風(fēng)采。10月15日，采訪團一行走進(jìn)了莫高窟景區(qū)，感受“智慧敦煌”激發(fā)的青春活力。

　　被譽為“20世紀(jì)最有價值的文化發(fā)現(xiàn)”的敦煌石窟，以精美的壁畫和塑像聞名于世，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地，吸引著全世界的“信眾”來此“朝圣”。

　　千年的石窟文物正與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)激情碰撞。2014年8月1日，敦煌研究院歷時4年，投資3億多元打造的莫高窟數(shù)字展示中心正式開館。

　　觸手可及的浩瀚星空、身臨其境的高保真復(fù)原洞窟、栩栩如生的超高像素輸出壁畫……在這個數(shù)字展示中心，游客可以通過3D技術(shù)去碰觸莫高窟的歷史和現(xiàn)狀。

　　敦煌研究院院長王旭東表示，這不僅是利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)把洞窟搬出來，更是對文物和文化的敬畏。

　　“現(xiàn)在看8個洞窟大概需要75分鐘，以前要120分鐘，數(shù)字中心大大減少了游人在洞窟中逗留的時間，對洞窟的破壞大大減少。”莫高窟數(shù)字展示中心客服人員王麗的介紹佐證了“數(shù)字敦煌”的強大功效。

　　1979年，敦煌全年游客量僅2000人次，到了2014年，敦煌全年旅游接待人數(shù)達(dá)到507萬人次。“智慧敦煌 智慧旅游”勢在必行。

　　華麗的科技背后，是人們對文物、歷史、文化的崇高敬畏。

　　精神家園圣地喚醒鄉(xiāng)愁

　　詩人斗酒，豪杰縱馬，英雄拔劍，這曾是朔風(fēng)勁吹、烽火連天的邊塞。

　　秦時明月漢時關(guān)，時間在流逝，它卻一直是古代文人墨客的精神家園，他們在這里生發(fā)“不破樓蘭終不還”的壯志，他們在這里實現(xiàn)建功立業(yè)的夢想。

　　“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，離敦煌市區(qū)90公里遠(yuǎn)的玉門關(guān)，如今只是一個小土包，然而它卻頑強地植根于萬千文人墨客的心頭。時間在流逝，一代代人長途跋涉來到這里，憑吊這蒼涼的關(guān)城，寄托他們的精神皈依，尋找他們連綿的鄉(xiāng)愁。

　　畫家趙以雄16次攜夫人考察絲綢之路，14次到陽關(guān)、玉門關(guān)駐足憑吊。他說：“陽關(guān)、玉門關(guān)就是中國知識分子的精神家園。”

　　而對于海外華人華僑而言，陽關(guān)、玉門關(guān)就是他們的“麥加”。他們經(jīng)常從千萬里之外來此朝圣。“很多華人華僑多次前來‘朝拜’，有的甚至跪在這里痛哭流涕，讓人動容!”敦煌市文物局有關(guān)負(fù)責(zé)人說，很多人只知莫高窟，不知陽關(guān)、玉門關(guān)，其實后者比前者早幾百年。

　　“敦煌是人類文化的高地、藝術(shù)的基因庫、精神的殿堂。”敦煌市委常委、宣傳部長賀建生說，古往今來，在朝圣敦煌的路上，人們不絕于旅，這種深厚而充滿敬畏的文化積淀呼喚一代又一代的人去接近它、解讀它。“所以，今天我們提出‘朝圣敦煌’的定位，就是要用時代去瞻仰古老，用心靈去碰觸文明。”

　　絲綢之路圣地重新出發(fā)

　　似乎來過，又從未抵達(dá)。更博大精深、更耐人尋味、更有生命力的敦煌學(xué)，讓這個絲綢之路上的重鎮(zhèn)散發(fā)一種神秘的力量，吸引一批又一批的學(xué)術(shù)“朝圣者”。

　　人類的四大文明曾在這里交匯，發(fā)出燦爛的光芒。莫高窟藏經(jīng)洞的門一經(jīng)打開，就以浩瀚的文化藝術(shù)寶藏震驚世界。

　　敦煌文獻(xiàn)總數(shù)近7萬號，吐魯番文獻(xiàn)總數(shù)約3萬號，分藏于中、英、法、俄、德、日、美等國。其中，漢文寫卷占絕大多數(shù)，還有不少吐蕃文、佉盧文、粟特文、突厥文、梵文、于闐文、龜茲——焉耆文、吐火羅文、回鶻文、希伯來文、敘利亞文等文字的文獻(xiàn)，涉及多個國家多種久已失傳的民族古文字。

　　“由一個伊朗或阿富汗學(xué)者來解讀粟特文敦煌文獻(xiàn)可能比別的國家的學(xué)者更準(zhǔn)確些。”王旭東說，敦煌學(xué)研究需要持開放的態(tài)度、國際的視野來推動，需要充分調(diào)動全世界的學(xué)術(shù)資源和技術(shù)手段，來對敦煌學(xué)和對敦煌文物、石窟藝術(shù)進(jìn)行全方位、多層次的研究、保護，包括對敦煌文獻(xiàn)的共享，敦煌學(xué)才有生命力。

　　開放與融合、交流與對話是絲綢之路的主題。敦煌在中國，敦煌學(xué)在世界。在今年8月中旬舉行的“2015敦煌論壇：敦煌與中外關(guān)系國際學(xué)術(shù)研討會”上，王旭東“敦煌學(xué)沒有國際化就沒有出路”的觀點得到與會德、俄、法、英、日等20個國家和地區(qū)的190余位敦煌學(xué)專家學(xué)者的贊同。

　　這次有史以來最大規(guī)模的一次敦煌學(xué)學(xué)術(shù)盛宴，為誕生于20世紀(jì)初的敦煌學(xué)在共建“一帶一路”的背景下帶來了新的生機。

　　今年，敦煌研究院與法國國家圖書館在莫高窟簽署合作協(xié)議，法方擬向敦煌研究院贈送館藏敦煌文獻(xiàn)數(shù)字化副本，無償提供給非商業(yè)化應(yīng)用。協(xié)議的簽署，意味著海外敦煌文獻(xiàn)回歸跨入新的階段。

　　而近年來，一批依托高保真復(fù)原、虛擬漫游、三維打印和立體投影等高科技元素的敦煌藝術(shù)精品與外界“接觸”漸密。除在中國多個城市相繼成規(guī)模、成系統(tǒng)地亮相外，還在美國、日本等國家集中展出。這說明，中國的敦煌學(xué)研究也正以全新的方式，自信地走向世界。

　　千年之前，這是一個重要的文明交匯地。千年之后，我們從千里之外來到這里。我們朝圣敦煌，是在朝圣一個夢想，一個輝煌的夢想。來了，就不曾離開!