中國甘肅在線訊 《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》提出注重家庭、家教、家風。從家開始，成風化人，使政治生活擁有廣闊的社會倫理基礎。

　　家庭是社會最基本的細胞，也是最核心的社會組織。小而言之，家庭的基本構成是夫妻子女；廣而言之，家庭可以擴大到夫妻雙方父母兄弟姐妹以及血緣親情。就小家而言，愛是主題。“愛”字在小篆中寫作兩只手捧著一顆共同屋檐下的心。同心為愛，古人造字之時就告訴我們，家所努力的方向就是心靈相通。心靈相通，則會尊重彼此的價值觀念、日常工作，則會伸手而互助，使家更溫暖，使愛更和諧。有愛的家庭，夫妻間最珍視的東西不是金錢、物質、權勢，而是心靈間共同的情感。簡化字中的“愛”，缺少了“心”，卻不是不強調心，兩只手為一個共同的家努力，自然而然也就心靈相通了。如果不求心靈相通，我們就違背了中華文明中“家”的本意。有的家庭，夫妻雙方溝通的橋梁變成了金錢、奢華的禮品；有的家庭，把地位、權勢和華屋豪車當成了表達愛的方式，覺得擁有了這些，就擁有了愛。如果愛的語言完全變成了物質，家就少了溫度。把小家放大成父母兄弟以及親屬關系的大家庭，如果維系家庭關系的紐帶是物質和利益，這樣的大家庭就會缺少溫暖、淹沒真情。家庭關系的遠近親疏，以能帶來多少利益為標尺，這樣的家庭與陌路人有何區別？富在深山有遠親，窮在鬧市無人問。若顯貴，八桿子打不著的親戚成天盈門；若潦倒，則門可羅雀，無人問津。注重家庭，不是指注重家庭的物質和利益，而是注重培養更多的摯愛與親情。

　　有家就有教。教者“上所施、下所效也”。教是身體力行、言傳身教。只說不做，不能謂之教。父母粗俗，子女則無行；父母風雅，子女就知禮。父母是子女終身的老師，父母的一言一行，就是示范和榜樣，父母做什么，子女就學什么。父母花天酒地，子女則揮霍無度；父母知書達理，子女也明事知理。父母的態度、觀念、為人處世的方法，都是子女的價值觀形成的直接因素。好的父母，不是給子女多少財富，而是培養子女正確的價值觀念。家教之教，以此為大。教育子女是教，夫妻間積極的影響也是教。有些落馬官員把自己的問題歸結于另一半的貪婪，恐怕是一種推脫。家庭的影響是雙方的，你的正價值觀不去影響另一半的負價值觀，另一半的負數就會抵消你的正值。僅僅嚴格要求子女配偶是不夠的，你得用具體言行，把你的高尚情操、勤儉作風傳達給他們，影響他們。一家人形成一個共同的價值觀，這就是家教的本質。

　　這個共同的價值觀得以在父子兄弟間發揚傳承，這便是家風。家風從家庭始，從家教傳。家無愛，則家風不正，教不施，則家風不存。家風不是無形的，是能夠看得見的，觀家風則知人品，老百姓的評價，就是家風的寫照，也是黨員領導干部自身的寫照。從家出發，從愛出發，才能修身齊家。倫理親情間流淌的不僅僅是相同的血，而是形成充滿正能量的家風文化。這是我們政治生活的倫理基礎，也必將是堅實的文化背景。