【譯文】

孔子論到季氏，說：“他用天子規格的八列舞樂隊在庭院奏樂舞蹈，如果這種事可以容忍的話，還有什么事不可容忍呢？”

——孫欽善《論語注譯》

【小識】

規規矩矩

佾，古代樂舞的行列，一行八人叫一佾。按照禮制規定，天子用八佾，諸侯用六佾，大夫用四佾，士用二佾。季氏為大夫，應該用四佾即32人的樂舞隊伍，而他卻用了八佾64人即天子的樂舞規模。這還了得啊，所以孔子很生氣。“是可忍，孰不可忍”，不只是孔子看不下去了，讓孔子更擔心的是，如果這樣下去，后果很嚴重。可能正是從這個角度上，楊伯峻先生在《論語譯注》才將這一句翻譯為：這都可以狠心做出來，什么事不可以狠心做出來呢？

古代的禮制，簡單地說，就是各種各樣的規矩。規矩是一種引導，特別是對“不懂”的人而言，顯得特別實用：沒有種種的規矩，大家就不知道該怎么辦，于是，你按你的辦，我按我的辦，他按他的辦，整個秩序也就亂了。規矩是一種約束，特別是對行使公權力的人而言，顯得尤為重要：沒有嚴格的約束，私欲就可能膨脹，權力就可能失控，其危害自不必多言。

規矩規矩，在規矩面前就應該規規矩矩。否則，和沒有規矩有什么區別呢，甚至比沒有規矩還要糟糕。沒有規矩，不成方圓；有了規矩，卻有意突破規矩，那就是一種無視、一種試探、一種示強，甚至一種示威。

在單位使用多少面積的辦公室，出差時住什么規格的房子；哪些東西不能拿，哪些地方不能去；哪些話不能說，哪些事情不能干……規矩都是非常非常具體的。

具體意味著毫不含糊，也意味著不容挑戰。

（尚之）

牛膝：根呈細長圓柱形，有的稍彎曲，上端稍粗，下端較細，長15~50厘米，直徑0.4~1厘米。氣微，味微甜、澀。補肝腎、強筋骨、活血通經；引火（血）下行；利尿通淋。主治腰膝酸痛、下肢痿軟、血滯經閉、痛經、產后血瘀腹痛、癥瘕、跌打損傷、咽喉腫痛等。主產河南、河北、山東、山西等地。