社火

合水社火通常認(rèn)為其歷史內(nèi)涵是祭祀社神的一種民間儀式。"社"，就是土神，"火"即"火把"，"火堆"或"焰火"。杜佑《通典》載有古代軍事編制中"五人為列，二列為火"的說法，"社火"之"火"疑為最初的一種軍事性質(zhì)的部落編制，按照上古先民既是勞動(dòng)者又是戰(zhàn)士的雙重身份看，"社火"最初無疑是軍事編制部落或民族編制，在"社火"中表現(xiàn)戰(zhàn)爭，從殘殺俘虜內(nèi)容的節(jié)目來看，表演藝術(shù)起源時(shí)是為了祀神的，后來才開始由祀神到娛人的慢慢轉(zhuǎn)變。

秧歌

合水秧歌是社火中出現(xiàn)的一種形式，是上世紀(jì)三十年代后興起，演員們打扮，有的服裝一律，有的則夾雜著民間貪官、乞丐，算命先生、丑婆等，伴著秧歌鑼鼓，扭來扭去，盡情發(fā)揮表演特長。丑婆婆是最活躍的人物，面妝極為丑，大腳片，老麻子臉，大嘴，耳吊紙炮，手持兩個(gè)棒槌，一邊演出，一邊自由出入隊(duì)中，還說些俏皮引人發(fā)笑的話，增添喜歡氛圍。合水秧歌的特點(diǎn)是徒手表演，其動(dòng)作特性和動(dòng)律可以概括為抻、甩、擰、纏等四個(gè)字。

合水縣特產(chǎn)有:臊子面、涼粉、粘面、玉面、麻浮、煎餅、攪團(tuán)、黃兒、洋芋撥拉、暖鍋、豬灌腸、豬火腿、黃酒、豆腐腦、糊涂黃酒等。

子午嶺

子午嶺，又稱橋山、古陸梁，南吞三秦， 北擊大漠。子午嶺林區(qū)以"鹿峽秋風(fēng)"、"碧落霞天"、"古廟松蔭"、"寒嶺梅影"、"蘆洲飄雪"、"桃?guī)X飛虹"、"直道林蔭"、"太白春水"、"自響水鼓"、"圣泉薰蘭"等景點(diǎn)而著稱。

圣公泉

圣公泉位于老城鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府西南坎山腳下，為古時(shí)境內(nèi)著名景點(diǎn)之一。舊時(shí)此地有四尺深的小井一口，內(nèi)有細(xì)泉一眼，四季不停地涌出。據(jù)清乾隆年間知縣陶奕曾所纂《合水縣志》載:"縣南五十步，泉出山下，極清冽。相傳舊有修道者卓錫出泉，能愈百病，每旱禱亦應(yīng)。云:按圣公之名，殊覺俚俗，或當(dāng)為圣功易。曰:山下出泉，蒙蒙以養(yǎng)正圣功也。然前人題詠及碑記皆如此。"

蟠交古城遺址

蟠交古城，又名"葫蘆城"。據(jù)府、縣史志記載描述，城建于大川之北，建水(今縣川河)之陽，北負(fù)尖嶺、面向平崗。北垣依山，高五丈，南在平陸，東西順山勢而壁立，高三丈，厚丈五;東西最長一百一十五丈，南北(平地)最寬九十五丈，周長三華里零九丈，登高北望儼若葫蘆。