張即之(1186--1263年)宋代書法家，字溫夫，號樗寮，歷陽(今安徽和縣)人。歷官監平江府糧科院、將作監薄、司農寺丞。特授太子太傅、直秘閣致仕。后知嘉興，以言罷。

張即之楷書《度人經帖》 紙本共59頁每頁30.7×14.1cm 北京故宮博物院藏

　　張即之書法深受唐人影響，初學歐陽詢、褚遂良和顏真卿，后轉師米芾，參以漢隸及晉唐經書，加上受禪宗哲學思想的影響，故形成一種獨特的書法藝術風格。并能"獨傳家學"，以張孝祥書為主調，而自成一家體系。這種體系是他在繼承古人前輩傳統技法的基礎上，汲取眾多營養而后大膽創新形成的。張即之擅長楷書和榜書，尤喜作擘窠大字。他博學多識，"性修潔，喜校書，經史皆手定善本。" 張即之是南宋書壇首要人物，《中國書法發展史》宋六人，張即之在內，另五人為北宋四家與趙佶。張即之是南宋后期力挽狂瀾、振興書法藝術、窮畢生之力以改變衰落書風的革新家，稱雄一時，且有"宋書殿軍"之譽"。《宋史》本傳稱其"以能書聞天下"，"大字古雅遒勁，細書尤俊健不凡"。其下筆簡捷凝練，運筆堅實峻健，點畫顧盼生情，結字俊秀而骨力遒勁，使字字結體生動明快，清爽不落俗套。其所書《大字杜甫詩卷》前人評為"有破浪氣象"。女真族雖然遠在北方，與南宋政權處于敵對地位，但對于張即之的翰墨作品，卻不惜用重金購求。傳世作品有楷書:《佛遺教經》、《金剛般若波羅蜜經》、《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》:行書《雙松圖歌》，《待漏院記》，《書杜詩》，《汪氏報本庵記》等。

　　《汪氏報本庵記》楷書《佛遺教經》卷，現藏北京故宮博物院;行書《待漏院記》卷，藏上海博物館;行書《汪氏報本庵記》卷，藏遼寧省博物館;尚有《大字杜詩》卷等。