潘建功，字西園，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)“翰墨薪傳”成員，甘肅省書畫家協(xié)會(huì)副主席，甘肅省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，甘肅省簡(jiǎn)牘委員會(huì)成員，甘肅省基礎(chǔ)教育專家團(tuán)隊(duì)成員，甘肅省詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，甘肅省金島書畫院副院長(zhǎng)，通渭縣作家協(xié)會(huì)理事，專業(yè)書法教師。

初見(jiàn)潘建功，就被他身上的書卷氣浸染，為其敦厚心性和儒雅風(fēng)度傾心。握手間溫?zé)嵴\(chéng)摯，儀態(tài)盈盈，猶如和藹的鄰家兄長(zhǎng)。仔細(xì)想來(lái)，這都與他四十年來(lái)一直醉心于書法不無(wú)關(guān)系，也與他長(zhǎng)期從事書法教學(xué)休戚相關(guān)。
潘建功出身耕讀之家，祖父持家立訓(xùn)，父親躬耕隴畝，從父任教小學(xué)，大家庭共同生活，各司其職。父祖耳提面命，嚴(yán)格訓(xùn)導(dǎo)，在潘建功的記憶里，練習(xí)書法是他每天必不可少的功課。4歲懵懂初開(kāi)，即教他識(shí)字時(shí)就用上了毛筆�？梢哉f(shuō)，兒時(shí)的隨性涂鴉就讓潘建功自幼感受著一點(diǎn)一劃的用筆技巧。

     “書法之妙，全在用筆�！睍�法作為獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，其藝術(shù)的物化形態(tài)就是用筆來(lái)書寫線條，結(jié)字造型，通過(guò)物化的手段達(dá)到創(chuàng)造意境、表達(dá)感情的作用。四十年來(lái)，潘建功臨帖不斷，筆耕不輟，感悟著中華民族博大精深的書法文化，汲取著數(shù)千年來(lái)書法藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)。特別是臨摹歐體，讓他掌握了楷書的方正與法度；臨摹顏體，使他感受到筆力的雄厚與開(kāi)闊；臨摹二王的行書，讓他充分體會(huì)著書法的飄逸靈動(dòng)；研究當(dāng)代書法大家的作品，使他對(duì)書法的傳承與創(chuàng)新有了更深的感悟。

    潘建功從骨子里是熱愛(ài)書法的。這份愛(ài)，不僅僅是四十年筆耕不輟，更是對(duì)書法文化的癡迷。上初中的時(shí)候，他的作業(yè)本上，不經(jīng)意間就蹦出幾個(gè)繁體字。這是因?yàn)�，潘建功一邊在寫作業(yè)，一邊在考量著如何用筆，不知不覺(jué)就順手寫了出來(lái)。作為“中國(guó)書法之鄉(xiāng)”——通渭縣的老師們?cè)缍家?jiàn)慣不怪了，反而對(duì)潘建功欣賞有加。

    通渭人對(duì)書畫的愛(ài)是根深蒂固的，無(wú)論學(xué)問(wèn)高低，無(wú)論大人小孩，只要遇到能寫會(huì)畫的藝術(shù)家，眼神中總是流露出敬佩與熱愛(ài)。賈平凹先生曾做出“家中無(wú)字畫，不算通渭人”的評(píng)價(jià)。其獨(dú)具特色的書畫產(chǎn)業(yè)、群眾性書畫熱被學(xué)術(shù)界稱為“通渭現(xiàn)象”。

    “我感謝通渭縣這片文化熱土，孕育了熱愛(ài)書畫藝術(shù)的人民群眾，孕育了一代代書法創(chuàng)作人�！迸私üφf(shuō)。近年來(lái)，漸有成就的潘建功經(jīng)常被通渭縣相關(guān)部門和書協(xié)美協(xié)邀請(qǐng)去參加“送文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)，到邊遠(yuǎn)農(nóng)村給村民們寫楹聯(lián)，寫中堂。有一次，在華嶺村“送文化下鄉(xiāng)”時(shí)，一位年過(guò)七旬的老人始終站在潘建功的書案前，時(shí)而凝思不語(yǔ)，時(shí)而點(diǎn)頭稱贊，站著觀摩潘建功揮毫四個(gè)多小時(shí)。后來(lái)，主辦方說(shuō)，老人雖然文化程度不高，但畢生愛(ài)字如命，遇到自己喜歡的書法作品就邁不動(dòng)步。而這，只是通渭人喜歡書畫的一個(gè)縮影。目前，通渭縣10萬(wàn)余戶幾乎家家懸掛、收藏字畫；全縣從事書畫習(xí)作創(chuàng)作的人員5000多人，年書畫交易額超過(guò)10億，被國(guó)家文化部、中國(guó)書畫家協(xié)會(huì)等，命名為“中國(guó)書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國(guó)書法之鄉(xiāng)”等榮譽(yù)稱號(hào)。

    對(duì)于自己能在“中國(guó)書法之鄉(xiāng)”從事書法教育，潘建功是自豪的，也是謙遜的。1993年，潘建功從隴西師范畢業(yè)后，分配到通渭縣文樹(shù)中學(xué)任教，隨后又調(diào)到平襄中學(xué)。特別是2012年全國(guó)普及書法教育后，潘建功成為一名專職書法教師，使得他有更多的時(shí)間，更多的精力研究和學(xué)習(xí)書法。他樹(shù)立了正確的書法教育理念:書法教育，于中國(guó)人而言，不僅僅是一種技能的教習(xí)，也是一種文化修煉，精神的陶冶。

    現(xiàn)代書法教育的重點(diǎn)在于普及型的書法教育，而普及型的書法教育成敗的關(guān)鍵在于“教育資源”的有效利用，尤其是“學(xué)習(xí)的時(shí)效性”問(wèn)題的解決。所以，作為一名全縣唯一的一名“翰墨薪傳”成員，潘建功會(huì)經(jīng)常被通渭縣乃至定西市許多學(xué)校請(qǐng)去教授書法課，足跡遍布市縣30多所學(xué)校。羅·阿謝姆說(shuō)過(guò)：“一個(gè)榜樣勝過(guò)書上二十條教誨�！崩蠋熞陨碜鲃t，做出榜樣，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就是無(wú)聲的引導(dǎo)。在課堂上，教師的字寫得棒不棒，必然會(huì)影響到學(xué)生的態(tài)度和熱情。因?yàn)榻處熓菍W(xué)生的重要模仿對(duì)象，教師的示范作用顯得特別重要。潘建功能平時(shí)加強(qiáng)自己的書法練習(xí)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。平時(shí)的課堂上，展示給學(xué)生的都是一個(gè)個(gè)端端正正、漂漂亮亮的漢字。教師的一舉一動(dòng)，一言一行，都將成為學(xué)生模仿的對(duì)象，變成了一面鏡子。于是，他的學(xué)生張?chǎng)�，楷書作品在北京大學(xué)校園書法大賽中獲得一等獎(jiǎng)：他的學(xué)生李靈芝、張淼、鄭馨兒、孫劭哲、李鵬飛、王昱棋等，在第十至十四屆全國(guó)少兒書畫現(xiàn)場(chǎng)大賽中連續(xù)獲得全國(guó)十佳之星及金獎(jiǎng)獎(jiǎng)牌。

    其實(shí)在書法教育中，潘建功更崇尚的一個(gè)詞，就是“教學(xué)相長(zhǎng)”。為了讓學(xué)生們接受到系統(tǒng)的書法藝術(shù)知識(shí)，他查閱資料，不斷修改教案，并結(jié)合自己的理解和筆法實(shí)踐，力求每一節(jié)課都給學(xué)生們帶去實(shí)用的知識(shí)。而學(xué)生們的每一次成長(zhǎng)、每一次提問(wèn)都給他帶來(lái)了更多的收獲，更多的創(chuàng)作啟發(fā)。例如，在一次講座中，潘建功給學(xué)生們講書法發(fā)展史。講到篆書中“祖”的寫法為“且”時(shí)。一位學(xué)生很驚訝地說(shuō)：“老師，您寫的‘且’很像我家過(guò)年時(shí)在堂屋桌上供奉的祖先牌位。”這個(gè)學(xué)生看似隨性的一句話，立馬讓潘建功茅塞頓開(kāi)�！艾F(xiàn)如今，大多數(shù)書法家都在追求作品的藝術(shù)感，而往往忽視了中國(guó)漢字的本源�！迸私üΩ锌�地說(shuō)，中國(guó)漢字是世界上唯一沒(méi)有中斷的文字，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的變化，從簡(jiǎn)單的符號(hào)（甲骨文時(shí)期）到象形文、再到表意文字，最后從繁體字演變?yōu)楹?jiǎn)體字，每一次演變和傳承都有內(nèi)涵，都有歷史賦予他特定的含義。例如“范”字，繁體字“範(fàn)”：寫“模范”時(shí)寫“範(fàn)”，但做姓氏時(shí)只寫“范”；再譬如“里”字，繁體字“裏”“裡”，用在表示長(zhǎng)度、居住時(shí)，如寫“公里”“里程”“故里”只能寫“里”，表示與外相反時(shí)，繁體字可用“裏”或“裡”。國(guó)內(nèi)一位文化大家曾經(jīng)將“故里”寫成了“故裏”遭受了不少非議。因此，作為一名優(yōu)秀的書法家，其文學(xué)修養(yǎng)是重中之重，而提起筆就能寫字只會(huì)令人貽笑大方。對(duì)待學(xué)生作品的要求也是如此。一是要避免粗糙，追求精致，這要在技術(shù)精到、充分表達(dá)的前提下實(shí)現(xiàn)。二是要充分體現(xiàn)文化品位和文化品格，這要求作品語(yǔ)言表達(dá)不過(guò)火，形式選擇不極端，畫面感覺(jué)是和諧的，能夠在文化的層面上表達(dá)得更雅致、更有格調(diào)、更有品位。三是書法藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代，通過(guò)筆墨表達(dá)這個(gè)時(shí)代的審美向往，表達(dá)書家的精神追求，充分展示和體現(xiàn)中華民族的民族氣節(jié)、民族精神和民族品位。這既是他自己的追求，也是對(duì)學(xué)生創(chuàng)作的期待。

正是在書法上浸淫了四十年的經(jīng)歷，讓潘建功在文學(xué)修養(yǎng)和筆法技巧上有著深厚的底蘊(yùn)。西北師范大學(xué)書法文化研究院副院長(zhǎng)、碩士生導(dǎo)師、書法學(xué)科帶頭人李逸峰這樣評(píng)價(jià)潘建功：“墨香充盈校園內(nèi)外，傳統(tǒng)根植幼小心田。文化底蘊(yùn)深厚，文史兼?zhèn)洌�博學(xué)鴻詞，涉獵廣泛�！彼�評(píng)價(jià)潘建功的書法作品時(shí)說(shuō)：“浸淫廿載，通臨諸作，難怪其《娉花媚竹館集宋人偶語(yǔ)》勁健稚拙，古雅天真，渾厚樸茂，金石味濃。習(xí)臨吳俊卿《詩(shī)經(jīng)小雅》縱橫開(kāi)闔，汪洋恣肆有大丈夫氣概。閱其行書楷書，米芾風(fēng)采斐然，蔡邕風(fēng)格突顯，剛?cè)嵯酀?jì)，廣搜博取。隱約間可見(jiàn)二王風(fēng)姿，張玄韻味，不可謂其用志不堅(jiān)，用功不勤也�！�

一幅成功的書法作品，往往是字里行間透露出嫻熟的筆法、漂亮的結(jié)構(gòu)和完美的章法，以及深遠(yuǎn)的意境。縱觀潘建功的書法作品，其篆書婉轉(zhuǎn)通暢、行筆圓轉(zhuǎn)、線條勻凈，好像是一串流動(dòng)的音符，處處流露著神氣嫻雅。而這正得益于他對(duì)漢字本源的追求，回歸了篆體象形文的特質(zhì)，福就是福，德就是德。正所謂:即物印心，見(jiàn)字見(jiàn)人，有諸內(nèi)必形諸外，其人之操行學(xué)養(yǎng)，胸次見(jiàn)識(shí)，資質(zhì)稟賦悉寓于中矣。

 常年寫字的人都知道，一幅作品最難掌控的還是結(jié)構(gòu)。啟功先生有一句詩(shī)這樣寫：“用筆如何結(jié)字難，縱橫聚散最相關(guān)�！币�?yàn)椋�一幅作品中，線條決定質(zhì)量，結(jié)構(gòu)決定形態(tài)，韻味決定神采。試想一下，如果字的排列如一堆亂柴火，似一盤散沙，必然會(huì)使人眼花繚亂，索然寡味。也許是教師職業(yè)的影響，也許是習(xí)作彌久的因素，潘建功書法就以素凈高潔見(jiàn)長(zhǎng)，神形兼?zhèn)�。近年�?lái)，他的作品受到眾人熱捧，原因也在其中。在干凈整潔的客廳或書房中懸掛一幅素凈圓潤(rùn)的書法作品，少了銀鉤鐵畫的殺伐氣，多了溫潤(rùn)婉轉(zhuǎn)的豪情。你捧一盞香茗，熱一壺老酒，對(duì)著嫻靜的書法作品細(xì)細(xì)回味，品咋出的更多的是溫存、和諧與美滿。

    志堅(jiān)習(xí)勤，學(xué)必有成！日下金錢欲望充斥天地，榮辱沉浮激蕩胸懷，潘建功能堅(jiān)守書齋，目不窺園，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，可嘆！可贊！