侯占中展示撕炮拳

　　“蘭州沒有拳，撕炮拳當先。”這是老蘭州人形容蘭州武術的一句打趣的話，但從中也不難看出撕炮拳在蘭州當地所擁有的影響力。

　　撕炮拳真正的由來現在已經無從考證了，但傳說不少。一種說天下武功出少林，撕炮拳便是來自少林。而甘肅老一輩拳家們還有一種說法是，撕炮拳是由清代中期一位被稱為常巴巴的老人傳到甘肅的，至此蘭州練習撕炮拳的人漸多，而據說蘭州的安寧區朱家井子李姓一支是常巴巴親自所傳，只是現在已經沒有了傳承者。常巴巴——名字叫常燕山，“巴巴”是穆斯林對長者的稱呼。

　　撕炮拳主要在蘭州傳播，民國初傳到武威等地，后來又輾轉傳到青海、新疆等省區。上個世紀四、五十年代，撕炮拳在甘肅擁有眾多的愛好者，一度被稱為甘肅“四大名拳”之一。撕拳炮拳也被稱之為“母子拳”，炮拳為母，屬地支；撕拳為子，屬于天干。撕炮拳的字訣是十二個字，即：顛翻倒插，閃展騰挪，進退緩急。據蘭州老拳師侯占中說：“撕炮拳是捶拳的一種，是功架拳，一招一式都規規矩矩，是很吃功的一種拳。只要你下了功夫練習，上功比較快。”

　　明末清初，在蘭州民間習練撕炮拳的人很多，對于撕炮拳在蘭州的傳承，也有不少流傳于民間的傳說。話說蘭州民間有一位叫鄭江的拳師練得好、有影響，弟子是朱三爺，朱三爺傳給蘭州北園的龍四爺，龍四爺傳了王喜爸、曹三爸和蘭州高碑寺的田廣仁法師等。田法師又稱田和尚，田和尚的傳人是已故的蘭州著名老拳師劉玉軒先生。劉玉軒出身于蘭州的平民之家，他從小就特別喜好武術，師從田師傅后刻苦練習，又善于鉆研，一手一勢，務求中規中矩，一絲不茍。他的撕炮拳在練法上講究簡潔清楚，平穩扎實，不急不躁，環環緊扣。

　　還有傳說在清末時期有位叫王德成的在朝廷軍隊中擔任小官，后跟長官習得不少拳藝，離開軍隊后來到蘭州西固定居。到西固后王德成以務農為生，閑暇編拳造藝，為蘭州武術留下了很多拳種套路，他也習練撕炮拳且造詣極高，是蘭州武林的大師級人物。王德成武功極高，據說有一次王德成出門回家晚了，此時城門已關，有十多個土匪將門外的一些民眾圍住進行搶劫，王德成見到后，手提哨棒將土匪打退。王德成將所練撕炮拳傳于陳登魁、劉高棋、眾人保等徒弟。而張百川等蘭州武術名家也曾修習，后張百川傳于鄭東海，鄭東海又傳于王得功。侯占中說：“王得功老師的撕炮拳習練得極為扎實，而隨著他對撕炮拳的研究，在保留撕炮拳原有精華的前提下將其精簡，使得撕炮拳能為男女老幼所習練。”

　　對于自己習練拳的過程，侯占中回憶說：“小的時候就開始練拳，在我二十多歲時就曾和同學學習過撕炮拳，我同學的哥哥當時跟水磨溝一位叫陳占奎的拳師練習撕炮拳，回來后教給我的同學，我的同學再教給我。正是有了這樣的基礎，在我跟王得功老師學撕拳時上手較快。在我看來撕拳就像書法中的楷書一般，每招每勢都是規規矩矩，一招一式都非常沉穩。而且撕炮拳內外兼修，內可調理呼吸，外可剛猛爆發，適合各類人群進行習練。”

　　侯占中最后告訴記者：“撕炮拳的歷史無從考證這與社會環境是分不開的，舊時人們練武都是偷著練，怕別人說他是個拳把式，這就使得很多拳都是由師傅手口相傳，沒有記載。像鄭東海都是在中山林附近的墳灘地上練習。撕炮拳的來歷大多是傳說，想細致考證已經不可能了。現在，隨著一些老拳師不再練武或已故，撕炮拳的傳承已經出現了危機。真心希望能有更多的人關心蘭州武術，將我們本土的武術好好整理出來，給后人們留下一些寶貴的資料。”記者孔德勝文/圖(被采訪人由蘭州振興地方拳藝研究中心推薦)