作為渭河文明、黃河文明最重要的組成部分，清溪河文化在初露冰山一角時就充分體現(xiàn)了深厚和豐富的意蘊。

   仰韶文化。這里是最早的仰韶文化發(fā)源地之一，在清代以前，作為絲綢之路的必經(jīng)要道之一，其地理位置--位于甘谷、通渭、武山三縣交界處，導(dǎo)致形成了兼容并包的文化性格。在時尚文化盛行的當(dāng)下，無論文化層次如何，依然保持著院落門定格題字的風(fēng)俗如:安居樂業(yè)、清平樂、勤儉居等等，保持了客廳門頂題字XX堂的風(fēng)俗，如弘德堂等，保持了客廳門正對墻壁掛中堂字畫的風(fēng)俗等，每戶基本上都有書法字畫上墻掛著，這種文化使得當(dāng)?shù)睾⑼瘡男《家��?xí)幾下毛筆字。

   處于甘谷、通渭、武山三縣交匯處的禮辛文化，一開始就表現(xiàn)出一種兼收并蓄的多元文化特征。禮辛商貿(mào)活動發(fā)達，操著各種方言的商賈們在商業(yè)交流中，同時也交流著一種文化。處于多種文化交匯地帶的古鎮(zhèn)禮辛，像一座沉淀池，讓所有優(yōu)秀文化在禮辛鄉(xiāng)沉淀后，再雜以禮辛色彩。當(dāng)商業(yè)活動為文化交流搭起一座平臺時，這種在文化的翅膀上躍動的商業(yè)文化，一開始就表現(xiàn)為高屋建瓴的大度和大氣。同樣是詩意般的清溪河，如果說在大石深厚的黃土中游龍般無聲蜿蜒的話，在禮辛，則一改隱秘與凝重，在藍(lán)天白云的護衛(wèi)下顯得如此爽朗和透明，在禮辛，蕩去歲月的積重與沉疴，你才會明白為何會在溪前冠一"清"字。河在流動中污染、扭曲，越來越失其本色，但在源頭，在上游，還在頑強地葆有那種山間精華的本真。河床寬廣，河灘暢亮，河谷平原飄帶似柔柔綿綿地漫開去，掬一把泥土，稍一用勁，指縫間似乎要滴出油來。在這樣一個木锨立上三分鐘就會成大樹的地方，包菜的碩大突破了它的常量，油菜花的芬芳連月亮也在云縫里羞愧難當(dāng)，而紅梨，清溪河谷的紅梨該是怎樣一種天精地華，縱在厚厚的冰殼里也掩不住火樣的激情。