在白銀區(qū)四龍鎮(zhèn)北部有一座宏大巍峨的剪金山，據(jù)先人傳言，它的原名叫百花山，百花山因何改名為 剪金山呢?說起來還有一個仙女和凡夫喜結(jié)良緣的美麗傳說哩。

很久以前，百花山上四季蒼松翠柏，林木繁盛，流水淙淙，云霧繚繞。每到春暖花開，百花爭艷，彩蝶紛飛，到處鶯歌燕舞，是一處人間仙境。

    山青水秀，有仙更靈。據(jù)說，百花山的山神非常靈驗(yàn)，人們便在山上修了廟宇，求神問吉。當(dāng)時有一個秀才，姓崔名文瑞，會州崔家莊人氏，因家境貧寒，便來百花山焚香敬神，靠打柴度日，奉養(yǎng)老母。閑瑕之時，便吟詩作畫，給艱難的生活帶來些樂趣。

    其時正值王母娘娘的四女兒四仙姑不堪忍受天庭的寂寞，私自下凡，來到百花山賞月游玩，自由自在，不愿再回天宮。對崔文瑞的一舉一動，四仙姑看在眼里，喜在心上，深深傾慕他的英俊，勤奮與善良，頓生愛慕之心。一日，文瑞上山砍柴，四仙姑便化身落難女子，有意與文瑞相遇，哭訴其家破人亡的不幸遭遇，使文瑞深感同情，便將女子領(lǐng)回家中，二人談心會志，作畫賦詩，互幫互敬，久而久之，相愛日深，便擇定吉日完納秦晉之好。二人男耕女織，一家人和和樂樂，生活幸福無比，當(dāng)?shù)匾彩秋L(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

    后來，值勤天將發(fā)現(xiàn)四仙姑私自下凡，稟報了王母娘娘。王母娘娘大怒，便暗令手下天神搗鬼，使剪金山一帶大旱三年，收成可憐，餓死不少百姓。山上林木枯死，山也變成了和尚頭。連文瑞家也揭不開鍋了。文瑞便向當(dāng)?shù)匾患腋粦敉鯁T外借糧。這王員外平素看似仁義，其時心地歹毒，他根本不想把糧食借給文瑞這樣的窮人，反生邪念，欲將美麗的四仙姑占為己有。四仙姑得知怒火頓起，便化身王員外義女前往，才借得一斗糧食，救濟(jì)鄉(xiāng)親。說來奇怪，員外家的糧倉從此一掃而空。王員外買通州令，以偷糧為名，將文瑞抓捕關(guān)進(jìn)牢獄。次日，狂風(fēng)四起，天日無光，值勤天將又來摧促四仙姑返回天宮，四仙姑知道若不順應(yīng)母意，文瑞定遭不測。于是駕云火燒了監(jiān)牢，救出丈夫文瑞，然后遽返天庭。當(dāng)文瑞返家只見老母，不見了四仙姑，老母涕淚交加，文瑞四顧，只見桌上留下一紙字條，上寫:

    妾本天宮女，痛憾緣無終。

    母喚聲聲急，灑淚道珍重。

    文瑞看罷，方知愛妻乃四仙姑下凡，出門急追，無奈天宮高遠(yuǎn)，文瑞一介凡夫，只有一遍又一遍呼喚。此時人去屋空，只覺天旋地轉(zhuǎn)，悲凄無比。他連滾帶爬來到百花山最高處，仰望蒼芎，拜了又拜，哭了又哭……

    會州知府將監(jiān)獄失火，人犯文瑞逃走之事上告圣上，時宋仁宗在位，差包拯查辦此事，包大人明察秋毫，發(fā)現(xiàn)文瑞文武雙全，有將相之才，便奏明圣上封為將軍，后人為紀(jì)念文瑞，在百花山上修得將軍廟一座。

    四仙姑下凡，借糧救災(zāi)的故事廣為流傳，人們崇拜仙姑，尊為圣母。宋天圣元年，上至官宦，下至百姓，人們捐集錢物，大興土木，重建山場，興修四圣母廟宇。相傳，當(dāng)時大量木料磚石運(yùn)抵山下，因山勢竣峭，無法將建廟材料運(yùn)上山頂，正在躊躇之際，忽然在一夜之間，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，各種物料整齊地堆碼在山上了，人們又見各家的牛馬渾身汗水淋漓，在山腳下飲水吃草。原來皆因四圣母所施神力相助。暗中驅(qū)駛牛馬馱料上山，從此百花山因四圣母顯靈而名揚(yáng)天下。

又傳，四圣母有一把神剪，能逢兇化吉，置于百花山鎮(zhèn)山，歲月流逝，地殼變遷，百花山留得剪刀形山體，人們又將百花山改稱"剪金山"，沿用至今。