來到甘肅脫貧攻堅的最前沿——臨夏州東鄉族自治縣，所到之處你會發現，一種石文化現象激蕩在黃河、洮河、大夏河畔。是一塊石頭做了最美的注腳，它鏈接了千家萬戶，激活了一方經濟，帶動了萬眾創業，為這塊古老而神奇的土地注入了決戰貧困、決勝小康的強勁活力。

一塊石頭興起了一項創新產業，一塊石頭敲開了致富大門，一塊石頭激起了千重浪花……

走進臨夏，走進東鄉，走進甘肅洮硯開發公司----“河硯”扶貧車間，讓我們一起探究這一文化現象背后的故事，以及“河硯”產業開發、“河硯”文化復興，造福千家萬戶的“基因密碼”，自會發現其不同凡響的特殊之處。

上篇傳唱千年的歌謠

踏著黃河雄渾激越的濤聲，一幅幅夢幻般的畫卷，一縷縷史詩般的音符，一個個精美的什物，從黃河母親的胸膛深處迸發而出，這就是石頭。華夏先民最偉大的發現——一塊石頭；華夏先民最偉大的創世奇跡——“以石取火”——讓人類從此告別了茹毛飲血的時代，踏進了文明時代的門檻。這一亙古千年的石頭，閃爍著永不凋謝的火花，永遠輝耀在中華民族壯闊前進的歷史長河中。

從某種意義上說，中華民族五千年的發展史就是與水、與石、與山、與土休戚與共的五千年。在人類漫長的文明進程中，黃河流域留下了極為豐富的自然的、歷史的、文化的遺存，這些物質和精神遺存，共同構成了輝煌燦爛的黃河文化。

考古研究發現，從舊石器時代到新石器時代，沿黃河下游一路溯流而上，我們的確會有很大的啟迪和很多的收獲，完全有理由得出這樣一個結論，在華夏文明形成的漫長進程中，黃河流域的遠古先民們發現了黃河邊上的石頭，從學會使用石頭開始，用了超百萬年的漫長時光，進而開發和探究石頭，敲打出了華夏文明的第一縷星火。

中華文明的起步同樣沒有離開過石頭，他們不斷地尋找著石頭，不斷地加以改進，經驗和智慧不斷積淀，依靠石頭，以有限的智慧和笨拙的雙手，建造起了人類童年的家園，奏響了古老華夏文明的序曲，隨后向著青銅器文化時代和鐵器文化時代邁進，并不斷走向更加廣闊和更加燦爛的文明時代。

1、黃河母親

追溯方知源頭遠，緣流始覺大河長。

黃河，歷史以來稱“大河”。發源于世界屋脊的萬涓細流，匯聚成了浩浩蕩蕩、壯闊奔騰的大河。黃河是中華文明史的“文化之軸”，它既是中華民族的血脈之河與情感之河，也是華夏文明重要的地理之河與文化之河，更是中華民族發展的一條經濟動脈。黃河文化是中華民族歷史上的“黃金之頁”，中華文明史冊正是圍繞黃河文化這一軸線翻閱輻射，進化演繹，進而不斷走向了文明之岸，開啟了“六億神州盡舜堯”的輝煌篇章。

黃河流域是中華民族古代政治中心的京畿之地、農業畜牧的發祥之地、文化藝術的策源之地、水陸交通的樞紐之地、中外商貿的交流之地、名勝古跡的薈萃之地，積淀了豐富多彩的仰韶文化、齊家文化、寺洼文化、馬家窯文化、大地灣文化等古文化，引領中華民族生生不息，繁衍至今。

黃河是中華民族的搖籃，被譽為“母親河”。幾千年來，她以甘甜的乳汁哺育了華夏子孫，造就了璀璨的華夏文明。以她那寬廣的胸懷容納百川，廣集溪流，容納了無數的怪石奇巖，珍奇異寶。在大自然的日月光華、鬼斧神工中，舉雷霆之勢，挾萬鈞之力，經萬年磨礪，造就了大量取之不盡、用之不竭的黃河石。

從人類進化的歷史來說，那奔騰不息的黃河，最早給予了華夏先民的是一塊石頭。這塊石頭，開啟了華夏先民非凡的智慧與創造力，讓我們的祖先敲開了走向文明大門的鑰匙。

2、精美河石

黃河是石頭的發源地，是中華民族石文化的發祥地之一，黃河石文化源遠流長，博大精深。

黃河母親孕育了千姿百態，形象生動，異彩紛呈，精美絕倫的奇石----黃河石，它是天然形成的具有觀賞、玩味、陳列和收藏價值的卵石，主要產于黃河上游劉家峽水庫至寧夏青銅峽水庫的黃河河川里等地。黃河石，有絕大者如鼓，有甚小者似拳，紋采可喜，質地堅硬，間于群石中得真玉，璞外有黃絡，又有如物像，黑青者極溫潤，可試金，具有各具特色的絕美質感與實用價值。。

在黃河的不同段，黃河石的品質各異，包攬了成巖、沉積巖、變質巖等不現的質地。由于山石巖質、礦物成分等自然條件各異，因而形成了不同類型的黃河石。

黃河石具有豐富的藝術風格，色彩艷麗，紋理奇特，系石頭不停被水流和泥沙沖擊與打磨，在質地、紋理、色彩與形態等方面呈現出形象生動、妙趣橫生的特點，蘊含著某種難以言表的自然美。

黃河石的觀賞價值主要在于其石表色彩花紋的組合變化。許多石紋能形成天然畫面，諸如山水、花鳥、人物、動物，乃至文字符號，無奇不有。上品黃河石，一般體積稍大，石形完好無損，石體無裂紋，畫面渾然天成，或以色彩勝，或以意境勝，給人以巧奪天工、鬼斧神工之驚嘆！

精美的石頭會唱歌——這首歌，是黃河母親唱出的最美的樂章，是人類童年的歌謠，是炎黃子孫共同的心聲，一直傳唱到今天。

3、石硯探源

黃河石是石硯、硯臺或河硯的胚胎，抑或叫作母體。探究起中國石質硯臺的起源，可追溯到原始社會人類打造工具的研磨器。劉熙《釋名》:“硯者研也，可研墨使和濡也”。生活在黃河流域的華夏先民首先制作了農耕漁獵的石刀、石斧、石箭等等，也創制了不同形制的石硯。經過漫長的歷史演進，才逐漸出現了各具質地、特色各異的硯臺。

初期的硯，形態原始粗糲古樸，是用一塊小研石在一面磨平的石器上壓墨丸研磨成墨汁。至漢時，硯上出現了雕刻，有石蓋，下帶足。魏晉至隋出現了圓形瓷硯，由三足而多足。箕形硯是唐代常見的硯式，形同簸箕，硯底一端落地，一端以足支撐。唐、宋時，硯臺的造型更加多樣化，亦更趨向于實用和藝術性。

硯臺歷經秦漢、魏晉，至唐代起，相繼發現適合制硯的石料，開始以石為主的硯臺制作。其中采用山東的紅絲硯、廣東端州的端石、安徽歙州的歙石及甘肅的洮河石制作的硯臺，被分別稱作紅絲硯、端硯、歙硯、洮河硯。至宋代，史書將山西的澄泥硯與廣東端州的端硯、安徽歙州的歙硯、甘肅洮河的洮硯，并稱為中國四大名硯。

其實，一方硯臺就是其中的一個“石頭”，其經歷了從“研”到“硯”的漫長歷史變遷，滲透著傳統文化、工匠精神和人文意蘊。硯臺文化肇始于中華文化的源頭，是中華文明的重要組成部分，是中華民族的一個精神、文化、工藝象征，凝聚著中華民族的集體記憶和千年文化密碼，在中華文化中具有深邃而深遠的意義。

4、國寶洮硯

洮硯的出現距今已有1300多年的歷史，產于甘肅境內洮河。洮硯以其石色碧綠、雅麗珍奇、質堅而細、晶瑩如玉、扣之無聲、呵之可出水珠、發墨快而不損毫、儲墨久而不干涸的特點飲譽海內外，歷來為宮廷雅室的珍品，文人墨客的瑰寶，饋贈親友的佳禮，古玩庫存中的奇葩。歷代文人、學者、書畫家對洮硯賦銘詠詩，贊嘆不已，經久不衰。

唐代柳宗元《論硯》記道:“蓄硯以青州為第一，絳州次之，后始端、歙、臨洮”。北宋著名鑒賞家趙希鵠《洞天青祿集》云:“除端、歙二石外，惟洮河綠石，北方最貴重，綠如藍，潤如玉，發墨不減端溪下硯，然石在大河深水之底，非人力所致，得之為無價之寶”。

宋代大文豪蘇軾、黃庭堅贊嘆洮硯:“洗之礪，發金鐵，琢而泓，堅密澤”、“久聞岷石鴨頭綠，可磨桂溪龍文刀，莫嫌文吏不使武，要使飽霜秋兔毫”。

洮硯石質細潤堅實，潑墨如油不損毫，書寫流利生輝，有“鴨頭綠”、“鴨頭綠”、“柳葉青”、“鸊鵜血”等名貴品種，綠色中含有條紋，形成變化萬端的云水;不但有其美妙，而且含有云霞風漪，下墨既快又省。洮硯濕潤，呵氣或珠，籍以墨既可書寫，將磨好的墨貯于硯中，經月不涸，又不變質。這種硯石帶有黃標的更為名貴，故有“洮硯貴如何，黃標帶綠波”之贊。

洮硯石之上品，扣之有清越鏗亮之聲，著水磨墨，相戀不舍，但覺細膩，不聞磨聲。作為硯石，肌理細潤而堅密可謂之“道德高尚”，發墨快而不損筆毫可謂“才能出眾”;滋津潤朗貯墨不干可謂“品格高雅”;綠質黃章，色澤雅麗可謂之“容貌靈秀”。故洮硯在硯林中可謂“德、才、品、貌”四絕，無與倫比。

5、臨夏河硯

臨夏，古稱“河州”，因黃河而得名。“東有溫州，西有河州”，著名社會學家費孝通的高度評價，讓臨夏遐邇聞名。位于黃河上游的臨夏，歷史上曾是古絲綢之路的南線重鎮，是西部地區的重要商埠，素有“茶馬古市”、西部“旱碼頭”和“河湟雄鎮”之美稱。臨夏獨特的地理環境造就了旖旎的自然景觀，孕育了豐厚的特色產業，也積淀了燦爛厚重的歷史文化。

黃河、洮河、大夏河，水中傳說多，水中物產多，水中文化多。山與水共生，石與水共存，最具臨夏地域獨有特征，最具傳統民族文化元素，承載了臨夏從古至今厚重的人文歷史。

據考古研究，在臨夏州廣河縣齊家坪遺址發現4200年前的青銅器為齊家文化的代表。近年來，出土于臨夏的一方體現齊家文化的石硯，此硯也就成為“河硯”的最早實物證據。

臨夏作為華夏文明的重要發祥地之一，其“河州石”，在宋人杜綰所撰的《云林石譜》中曾有這樣的記載:“河州石，其質甚白，紋理遍有黑斑，鱗鱗有云氣之狀，稍潤，叩之微有聲，士人鐫治為方斛諸器。”民國人韓軍所著的《甘肅洮硯志》，曾有洮硯自河州經銷各地之說。河硯、河州硯、漓水硯，這個世襲黃河石顯赫家族無上榮耀的后裔，有著天生麗質難自棄的稟賦與特質，是華夏先民留下來的極其寶貴的文化遺產，它是滲透五千年華夏先民的日常生活、隱匿了臨夏民族性格密碼、表征民族精神的具有深遠歷史記憶的一種精美什物。

中篇石頭敲開致富門

悠悠古河州，山水新臨夏。

進入新時代，臨夏立足于加快經濟結構調整和社會發展方式轉變，樹立“大黃河、大文化、大旅游”的科學理念，傾力打造文旅產業發展大平臺，鍛造新的經濟增長極。

黃河、洮河、大夏河纏繞回蕩的臨夏，有著豐富的河石資源，因石而美、因石為業、因石致富，奏響了新時代脫貧致富奔小康的恢弘樂章。

近年來，臨夏州以東鄉族自治縣沿洮河經濟帶開發為中心，達板特色小鎮、生態農業、龍鳳景區“三大片區”依河布局，整體推進，構建特色產業開發的大平臺，由此喚醒了河州沉睡千年的石頭，催生了石文化產業的長足發展，助力千家萬戶脫貧攻堅、決勝小康、實現夢想。

6、洮河新曲

一條洮河，牽系著一顆熱切的心!

一塊河硯，寄托著一個無盡的夢!

硯臺是中國優秀傳統文化的重要代表，在中國文化史上有著特殊的地位。“非君美無度，孰為勞寸心。”

洮河與大夏河是姊妹河，洮硯與漓水硯是姊妹硯，岷州與河州同為黃河之洲，它們都是黃河的優秀兒女，它們都是黃河饋贈給這片土地的精美禮物。

2019年8月，甘肅洮硯開發公司總經理趙成德在臨夏注冊成立了隴萃文化傳媒有限公司，將洮硯工藝技術移植嫁接于河硯制作，標志著臨夏石頭文化產業開發的正式起步。

來到臨夏的短短三個月時間內，趙成德先后完成了洮硯文化藝術館在茶馬古市的落地開張，東鄉縣石材加工廠籌建開業，初步研制出了一批河硯、石材實用制品、石材工藝品三大類三十多個品種，并注冊商標“河硯”，并且逐步推向市場，受到了廣大群眾和外來游客的一致贊譽。

與趙成德攀談他今后在臨夏的發展方向和思路，他坦言說，我將以石為業，傳承臨夏傳統文化，弘揚河湟工匠精神，全力打造河硯文化產業，形成以石頭為主導的產業鏈，建設“扶貧車間”，對接貧困農戶，引導和扶持一批河硯開發專業戶、專業村，帶動千家萬戶實現富裕夢。

7、助力脫貧

讓河硯與脫貧攻堅結合起來，與產業開發結合起來，與文化旅游結合起來……趙成德的思路與臨夏州文聯黨組書記、主席侯銘源不謀而合，激起共鳴。

來到東鄉縣達板鎮，在位于黑石山村的甘肅隴翠傳媒公司開辦的硯臺加工扶貧車間，了解車間建設進展及生產情況，用文創產品幫助鄉親們脫貧致富，是“洮硯王”趙成德建立扶貧車間的初衷，也為藝術家們提供了發揮傳播精神正能量、發揮聰明才智的廣闊平臺。扶貧車間打造了架在藝術家與貧困戶之間的一座橋梁，緊緊地把藝術和老百姓福祉緊緊連在一起。

在生產車間，臨夏州書畫院院長謝臨軍等州文聯藝術工作者，與生產第一線的技師和工人一道，討論商議文創設計思路，在石頭上構思創作藝術品。在藝術貼近火熱生活的創作一線，書畫大家將理論知識與實踐操作相結合，精心創意創作，讓藝術在生活中彰顯其文化精神與社會價值。

在車間一角，侯銘源看到不少的制硯邊角廢料，一個變廢為寶的金點子閃過腦海，催生出一個新派生的石文化文創產品——“河硯”，讓硯臺與齊家文化的傳承脈絡豁然清晰。

臨夏，是中國彩陶之鄉，中國花兒之鄉，中國磚雕文化之鄉。歷史以來，河州工匠馳譽隴上，遍布山川，是臨夏開發以工藝為主導文化產業得天獨厚的先決條件和豐厚資源。弘揚發掘黃河文化，傳承河州工匠精神，以臨夏境內黃河的支流大夏河、洮河、廣通河等“河州石”為材料的“河硯”，讓硯家族增加新成員，形成以石頭為主導的產業鏈，讓臨夏的石頭會唱歌，建設扶貧車間，助力臨夏廣大群眾脫貧致富奔小康，是趙成德的心愿，更是侯銘源的心愿。

8、扶貧車間

最是堅守能致遠，最是扶貧動人心。

2020年的第一場大雪初霽，天朗氣清，東鄉族自治縣達板鎮山川梁峁間一片潔白。天剛麻麻亮，76歲的達板鎮黑石山村村民馬忠學便跨上電動車，前往距家1公里外的河邊“尋寶”。1個多小時后，馬忠學滿載而歸，電動車后倉里

便

堆滿了一塊塊大小不一、形狀各異的石頭。他高興地說，“千萬別小看了這些石頭，這些可都是寶貝。”8時30分左右，馬忠學準時來到黑石山村河硯扶貧車間，先將撿來的石頭悉數卸下，再交由扶貧車間技術人員仔細查看、分類處理。“品相一般的5元；品相中等的20元；品相極高的50元……”從技術人員手中接過賣石所得的80元后，馬忠學滿是皺紋的臉上堆滿笑容。可就在兩個多月前，他還對“石頭賣錢、石頭生錢”滿心質疑，“在石頭堆里活了大半輩子，我竟不知道石頭還能賣錢？”

2019年11月初，河硯扶貧車間在黑石山村成立，馬忠學成了一名車間工人。上班時，他在車間里干些力所能及的雜活；下班后，他在周圍的河邊、山上撿石頭，拉回車間售賣。 2019年12月初，當馬忠學領到首月工資2500元，加上平時賣石頭掙的600多元時，他終于相信了“石頭能賣錢，石頭也能生錢。”

昔日不起眼的石頭，如何成為黑石山村村民實現增收的寶貝？在村黨支部書記馬國海看來，這一切都歸功于河硯扶貧車間的創辦人——趙成德。

9、點石成金

小石頭，大雄心；

小石頭，大乾坤；

小石頭，有愛心——讓黃河、洮河、大夏河的石頭敲開百姓致富門，助力臨夏人民脫貧致富奔小康，一直是趙成德魂牽夢縈的理想。

趙成德心里明白，因地制宜發展產業是農村發展、農民脫貧致富的根本之策。黑石山村依山傍水，擁有豐富的石類資源，在制作硯臺方面具有得天獨厚的優勢，硯臺產業發展前景廣闊。

理清思路后，他帶領公司團隊與黑石山村村委會一道，在當地創辦硯臺制作扶貧車間。為增強品牌效應，特命名為“河硯扶貧車間”，以此帶動周邊群眾實現增收、

脫貧、致富的目的。

如今，黑石山村河硯扶貧車間已順利投產，像馬忠學一樣在這里打工的群眾，每月收入都在3000元以上。看著村民們臉上溢出幸福的笑容，馬國海也對村里的未來充滿信心，“河硯扶貧車間破解了村里產業單一的難題，進一步拓展了群眾的增收渠道，黑石山村的未來一定更加美好。”

讓馬國海高興的還不止于此。“河硯產業是文化產業，村民們在加工制作河硯的同時，還能了解到相關歷史文化知識、增強文化自信。”馬國海說，“村民都很看好河硯扶貧車間，參與的積極性也很高。”選料、構思、設計、加工、雕琢……隨著一件件精美的河硯產品問世，黑石山村村民也在增收致富的道路上穩步前行。馬忠學笑著說，“我這么大歲數了都能掙到工資，年輕人的好日子還在后頭哩！”

一個企業帶活一方水土，一個產業帶富一方百姓。在趙成德的心中還有更為遠大的目標：進一步拓展銷售渠道，讓河硯走向省內外市場，讓臨夏的石頭真正成為百姓的致富“支點”。

10、以石興業

巧奪天工石開花，造福百姓獻愛心。

走進河硯車間，展架上陳列著一件件精美的石頭花盆、石頭工藝品，這些都是當地村民的杰作。筆者看到，幾名工人正在用石頭打孔機給石頭打孔，利用石頭天然的形狀質地，制作出形態各異的各種花盆與工藝品，在精心打磨下，冷冰冰的石頭被賦予了鮮活生命力。在他們設計、繪畫、雕刻洮硯的過程中，趙成德都會無償提供技術指導、現場指點，讓其盡快掌握技術，加工河硯與其他產品。

趙成德介紹道，一位正在石頭上作畫的當地村民，她是村里的建檔立卡戶，趙成德發現了她的制硯才能，就讓她來車間做工，在她的畫筆下，石頭變得更加生動活潑，形制兼美。趙成德說：“我不僅要讓村民們實現脫貧，還要讓他們發揮自身優勢，實現自己的人生價值。”

據了解，東鄉縣達板鎮黑石山村共有11個社，599戶2584人，大多數為貧困戶。趙成德說，他大半輩子愛石頭，玩石頭，刻石頭。一塊塊石頭在他手里，儼然成為一個個活的藝術品，石頭成為他一生的執著信念。以石為載體，開發特色產業，弘揚中華文化，是他畢生的不懈追求。他來到臨夏，來到東鄉，就是一心想著改變這里的貧困面貌，讓群眾打贏脫貧攻堅戰。

制硯包含很多工藝步驟，學會制硯技術，可以通過售賣河硯賺錢，所以他盡可能的召集村民到車間工作，讓他們通過自己的雙手，結合本地文化主題，不斷推陳出新，在帶動村民致富的過程中，逐漸形成具有東鄉特色的河硯文化產業。

臨夏州委書記郭鶴立在東鄉縣達板鎮黑石山村河硯扶貧車間調研時指出，洮硯是我國四大名硯之一，具有豐富的文化內涵、極高的收藏價值、廣闊的市場空間，希望河硯扶貧車間進一步擴大生產規模、提升產品質量、打響河硯品牌，在助力脫貧攻堅的同時，打造臨夏的靚麗文化名片。

小石頭扭轉大乾坤，石文化在臨夏大地上生根發芽開花結果，讓千家萬戶走上脫貧致富的道路，河硯文化必將成為臨夏又一道靚麗的風景線！

黃河文化“返本開新”，千年石頭開出新花。

河硯在東鄉族自治縣乃至臨夏河產生了“蝴蝶效應”，取得了廣泛的經濟、政治、文化、生態和扶貧效益。

下篇洮河岸邊起歌聲

“不謀一域，不足以謀全局。”如何從全局、長遠、戰略的高度，構建東鄉穩定脫貧機制，建設“生態美、產業優、百姓富”的新東鄉，實現臨夏經濟社會新發展，是臨夏實現跨越式發展的首位戰略構想與宏偉愿景。

上任伊始，州委書記郭鶴立首先來到了東鄉族自治縣，走村串戶，訪貧問苦，問計于民；沿著洮河，實地調研，反復考察；召開會議，認真研究，集思廣益。他深深地感到，走不出大山深溝，這里的群眾就沒有出路，東鄉脫貧就沒有希望。要徹底擺脫貧困，實現長遠可持續發展，就必須讓貧困群眾下山入川、出山進城，走進小城鎮，過上新生活。他說:“要加快建設以東鄉縣達板鎮為中心的沿洮河經濟帶，努力把沿洮河經濟帶建設成為產業更興旺、生態更優美、交通更順暢、經濟更協調、發展更科學的黃金帶，使沿洮河經濟帶成為引領臨夏高質量發展新動能、振興東鄉經濟的新引擎、特色產業培育的新高地，為東鄉人民穩定脫貧、永續發展提供更為堅實可靠的保障”。

11、科學構劃

踐行總書記擘畫的讓黃河永葆生機活力的發展之道，不辜負總書記的牽掛與囑托，轉換臨夏經濟發展的新動能，創造臨夏快速崛起的新模式，鋪設臨夏民族經濟振興的新路子，是臨夏州委、州政府對歷史負責、對民族負責、對黨負責的責任與擔當。

近年來，臨夏州委、州政府秉持“興于生態、立于經濟、成于家園”的發展理念，規劃沿洮河經濟帶、那勒寺川經濟帶、河灘沿庫經濟帶和以東鄉縣城為中心的沿路經濟帶四個經濟帶發展戰略布局，旨在破解臨夏區域經濟社會發展不平衡、不充分、不協同的矛盾，實現臨夏協調、健康、長足發展。

四大戰略平臺，繪就發展藍圖；三大基礎設施，破除制約短板；五大產業方向，精準定位發展，全力打好經濟牌、政治牌、文化牌、生態牌、民生牌。這是臨夏立足山川、保護生態，城鄉融合、區域突破，轉型跨越、綠色崛起的總基調，是臨夏統籌推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設“五位一體”總體布局的總方針，也是實施鄉村振興戰略、建成全面小康社會、實現富裕和諧秀美新臨夏的總目標。

這一系列的發展思路、發展戰略、發展舉措，從臨夏的實際出發，從全局出發，從人民利益出發，站在了歷史的高度、決策的高度、政治的高度。它像一面鮮紅的旗幟，引領了臨夏的發展朝向，凝聚了萬民意志，表達了時代主題，映紅了一片土地，助推了完美飛躍。

12、特色小鎮

東鄉族自治縣地處蘭州、臨夏交通要道，處于蘭州一小時經濟圈內，是絲綢古道南路“回藏風情線”上的重要通道，也是黃河三峽旅游開發板塊上的重要節點。東鄉“六山、六壑、三河”的獨特地勢，像是雄踞隴原大地，撐起臨夏地理架構的脊梁，而達板鎮則是東鄉縣的河谷地段、黃金位置，為宜居宜游宜商宜業的一塊風水寶地，是破解下山入川村民“移得下、穩得住、能致富、不反彈”的最優選擇之處。

以東鄉縣達板鎮為基點，努力把東鄉建成融入蘭州的橋頭堡、洮河生態安全屏障的承載地、民族特色產業培育的制高點、鄉村振興戰略的示范區和全省民族團結進步的一流自治縣，是時代賦予的光榮使命，是長遠發展的唯一選擇，是實現幸福美好和諧新東鄉的希望所在。

達板鎮地處洮河西岸，位于洮河下游河谷地帶，距省城蘭州30公里，有臨夏東大門之稱。這里依山傍水，左依鳳凰頭崖，右傍臥龍山水，古老傳說令人神往，自然風景殊美，具有極大的人文旅游資源開發潛力；這里上連唐汪鎮，下至布楞溝村，形成一條長達36.8公里的經濟、文化、旅游走廊，極具建成特色小鎮的優勢；這里地勢平坦、氣候適宜，水源豐富，物產豐富，出產的西瓜、蘋果、辣椒馳譽隴上，具有發展特色產業得天獨厚的條件；這里東鄉族經商傳統風格濃郁，穆斯林美食餐飲獨具特色，有著較大的發展前景。

目光交匯，思想交融。變短期行為為長遠設想，改“愚公移山”為“愚公下山”，化地理劣勢為區域優勢。東鄉沿洮河經濟帶建設規劃，最終目的是對自然條件嚴酷、居住分散、“兩不愁三保障”問題突出且解決起來成本高的部分村社，特別是以25戶以下的自然村為重點，進行整體搬遷，向洮河經濟帶集聚，發揮集群效應，以新型城鎮化和產業化帶動山區貧困群眾從根本上改變生產生存生活條件，筑起脫貧的“防風帶”。

創領特色，智繪小鎮。站在洮河岸邊，看著在寒冬臘月中熱火朝天的建設場景，可以想見，未來可期，一個規劃面積為8.9平方公里，人口為10萬人的縣域次中心城市，將崛起在這塊古老神奇的土地上，成為東鄉經濟社會發展新的增長極，穩固脫貧成果新的活力源，臨夏融入蘭州經濟圈新的“后花園”。

古時，美麗鳳凰棲落達板川，龍宮之水澆灌達板川。

如今，龍鳳呈祥的達板川，龍吟鳳鳴百業興，鶯歌燕舞百姓樂……達板正朝著特色小鎮、最美鄉村的方向迅跑。

13、項目工程

風云際會起春雷，洮河潮涌動地歌。

東鄉沿洮河經濟帶開發與建設，因機制靈活、服務到位、保障有力，大企業來了，好項目來了，幫扶者來了，各項建設呈蓬勃發展之勢。

2019年7月1日，在中國共產黨成立這一特殊的日子，沿洮河經濟帶建設正式啟動。數百輛工程建設車輛來回穿梭，50多座塔吊起降不停，100多輛挖掘機、推土機、壓路機開進施工現場，5000多名來自全國各地的優秀建設者不分晝夜、緊張施工，48棟住宅樓已經完成地下工程，地面工程全面展開……

由甘肅碧桂園房地產集團公司投資3個億的碧桂園國強職業學校等項目相繼開工建設。

作為定點幫扶東鄉縣的國企，中鐵二十一局集團有限公司投資71.91億，涉及項目12個，把項目建設當作公司的一號工程，把施工現場作為主戰場，投入了最強的人力、物力，極大地帶動了整個沿洮河經濟帶項目建設的突飛猛進發展。

至目前，已有各類工業企業21家，各類民營經濟實體200多家，蘭亞鋁業、金強實業集團、達板面業、東達面業、東升偉業等一批有實力、有品牌的大批企業入駐，方大集團、中石化集團援建工程開工建設。整個施工現場有條不紊，有序有效全力推進。工程建設者們個個精神飽滿，工地上到處懸掛著“搶工期、抓質量、保安全、比文明、創效益”“大干120天確保年底主體工程封頂”的標語橫幅;40多個施工組提出“質量爭優質，進度爭第一”的口號。整個建設場面熱火朝天，似千軍萬馬戰猶酣，百舸爭流渡大河。

“僅僅兩個月的時間，已經完成四分之一的工程量，這樣的建設規模、建設速度我從來沒有見過。”長期從事建筑工程的東鄉籍企業家馬成良感慨地說。

今天的項目數量就是明天的經濟總量，今天的投資結構就是明天的產業結構。東鄉沿洮河經濟帶綜合開發，實施一批推動經濟轉型跨越發展勢頭強勁的支柱產業項目和富民產業項目，將形成基礎設施完備、產業層次高端、宜居宜商宜業、優勢迸發互補的發展格局，打造成集企業聚集、人氣匯聚、商貿物流、特色餐飲、設施農業、鄉村旅游等為一體的經濟發展帶動區、創業投資集中區、體制創新先導區和循環經濟示范區，將會輻射帶動周邊鄉鎮融入發展、同步發展、高質量發展。

14、決戰貧困

撐起一頂傘，讓群眾旱澇保豐收。脫貧不易，守住脫貧成果更不容易。如何建立長效的幫扶、脫貧乃至自我發展機制？要有一個穩定增收的產業，有一個穩固效益的經營收入，有一個可靠的資金支撐渠道，有一個堅強的企業帶動增收，有一個有效的增收保障機制——這是臨夏各級干部群眾的共識。

全州上下因地制宜，各走各的脫貧路，各打各的翻身仗，不斷探索實踐，尋找科研單位、龍頭企業、社會有志之士以及農民容易接受、認可的領域介入，產業與資本并舉、生產與科技攜手、產品與生產對接，“扶貧車間”應運而生，在臨夏，在東鄉，在達板鎮遍地開花，實現了廣大群眾特別是剩余勞動力“足不出戶、就地致富”的發展目標，走出了一條農民增收、產業發展、企業壯大、多方共贏的扶貧開發新路子。

2019年5月，甘肅洮硯開發公司輾轉臨夏二次創業，榮膺世界最大硯臺紀錄的“中華復興”硯落戶臨夏茶馬古市，開啟了洮硯異地轉型、開發河石資源、打造“河硯”品牌，助力臨夏扶貧攻堅、帶動千家萬戶脫貧致富的新征程。

遠古的智慧之聲，伴隨在黃河的濤聲悠然而來，五千年的文明在這里傳承，在這里蔓延。黃河石硯有5000多年的歷史，洮硯有1300年的歷史，共同傳承和復興了輝煌燦爛的黃河文化。“河硯”定會唱出新的歌謠，讓臨夏人民“石”來運轉，這是趙成德最大的心愿。

扶貧車間已成為貧困群眾穩定脫貧的主要載體。伴隨著脫貧攻堅的腳步，東鄉大地上一個個充滿希望的扶貧車間，就像動能強勁的引擎，帶動貧困群眾在致富奔小康的道路上闊步前行。

15、達板模式

東鄉縣沿洮河經濟帶達板鎮段，在短短幾個月，48棟住宅樓拔地而起，已經陸續封頂。同時水、電、路、網、汽、學校、醫院等公共服務設施建設同步推進，這是2019年甘肅省高質量、高標準、高速度建設的典范。

高標準、高質量、高速度項目建設，在臨夏發展的歷史上創造了“達板速度”“達板標準”“達板模式”。

高速度建設、高質量發展，需要有一個科學的發展標準、長遠的科學規劃。達板開發區的高起點規劃、高標準建設為創造“達板速度”提供了頂層設計。州委書記郭鶴立在東鄉縣達板鎮規劃設計討論會強調，做好達板鎮規劃建設工作，對于沿洮河經濟帶、東鄉縣乃至全州的脫貧攻堅和區域經濟發展都具有重大意義。要高起點規劃，高標準建設，既畫好總體規劃這個“寫意畫”，又畫好建設詳規這個“工筆畫”，以科學規劃引領達板發展，努力把達板鎮打造成山水小鎮、旅游小鎮、美食小鎮、特色小鎮，成為沿洮河經濟帶上的一顆璀璨明珠。他還強調指出：打造好沿洮河經濟帶，是促進東鄉縣域經濟發展的重大舉措。要高起點、高標準做好經濟帶總體規劃，統籌脫貧攻堅、鄉村振興和城鎮化發展，一步規劃到位，分步組織實施，確保沿洮河經濟帶建設全面啟動、重點突破、有序推進。

東鄉縣委書記馬秀蘭說，面對如期脫貧的歷史重任，面對推動高質量發展的現實需求，全縣各級黨政組織和廣大干部群眾，以堅韌不拔的意志，頑強拼搏的勁頭，抓鐵有痕的力度，越是困難越向前，敢死拼命促攻堅，全力推動脫貧攻堅取得重要階段性成效、縣域經濟實現關鍵突破、民生重點難題得到有效破解、全面從嚴治黨向縱深推進，全縣上下凝聚了“敢死拼命、敢打硬仗、能打硬仗、能打勝仗”的東鄉精神,創造了“達板模式、達板標準、達板速度”，實現了社會經濟的快速高質量發展。

如今，東鄉縣達板開發區的高標準規劃建設吸引了省內外知名企業投資的目光，引來了好商、大商、強商，為沿洮河經濟帶東鄉段快馬加鞭地建設、創造“達板速度”注入了強勁的活力。

“達板速度”不僅極大地提振了東鄉干部群眾打贏脫貧攻堅戰的決心和信心，強化了責任擔當，也為全州樹立了高起點規劃、高標準建設、高質量發展的標桿！ 

尾聲

秀美山川入畫來，大河澎湃起歌聲。

東鄉，正創造著臨夏乃至甘肅脫貧攻堅的“東鄉標本”，樹立起少數民族地區脫貧致富的樣板——新時代她必將以新的姿態、新的風貌、新的氣象展現在世人面前。

五千年華夏文明黃河之源開啟偉業，二百萬臨夏兒女洮河岸邊大展宏圖，臨夏奏響了新時代脫貧致富、建成全面小康社會、實現幸福美好和諧新臨夏的恢弘樂章。(供稿：甘肅洮硯開發公司）