把凌亂的人間再打掃一遍

《甘南日?qǐng)?bào)》記者李亞鍵 

小憩一會(huì)兒

讓我夢(mèng)見(jiàn)勒阿

讓我夢(mèng)見(jiàn)勒阿的一片經(jīng)幡

讓我夢(mèng)見(jiàn)經(jīng)幡里打坐的喇嘛

也讓風(fēng)吹進(jìn)去

替我問(wèn)候故鄉(xiāng)

——《勒阿小語(yǔ)》（諾布朗杰）

中國(guó)甘肅在線訊 近幾年，諾布朗杰以他的堅(jiān)韌和固執(zhí)，不停地書(shū)寫(xiě)關(guān)于那個(gè)叫勒阿的小村落。獲甘肅省黃河文學(xué)獎(jiǎng)不久，他的詩(shī)歌作品集《藏地勒阿》已經(jīng)出版，作品得到很多詩(shī)歌界人士的認(rèn)可。這位今年不過(guò)27歲的藏族男孩陸陸續(xù)續(xù)在很多省級(jí)刊物上嶄露頭角，在同齡人中屬佼佼者。

詩(shī)人、作家、評(píng)論家涂國(guó)文先生聲稱(chēng)諾布朗杰為“當(dāng)代藏族第四代詩(shī)人的代表人物”。從語(yǔ)言運(yùn)用上的熟練與干凈程度上來(lái)講，諾布朗杰具備了相當(dāng)?shù)脑?shī)歌寫(xiě)作潛力。民族文化大碰撞、大對(duì)話、大融合時(shí)代語(yǔ)境中成長(zhǎng)起來(lái)的他，在堅(jiān)持藏文化立場(chǎng)、守護(hù)藏文化精神的同時(shí)，對(duì)置身其中并享受其利的現(xiàn)代漢語(yǔ)和現(xiàn)代文明，抱持的是一種熱情擁抱和主動(dòng)融入的姿態(tài)的。他所接受的文化哺育和價(jià)值輸送，他所選取的語(yǔ)言體系和思維模式，他所采用的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)方法，都是現(xiàn)代漢語(yǔ)的。他的詩(shī)句中呈現(xiàn)的對(duì)自己民族歷史、文化的認(rèn)同與追尋，對(duì)根植于內(nèi)心深處的故土的眷戀，可能是外人無(wú)法了解的。 畢業(yè)不久的他又回到了故鄉(xiāng)，并牢牢抱住勒阿為其歌吟。他的短詩(shī)用詞到位，每一首詩(shī)都是極具地方特色。這個(gè)曾經(jīng)容易沖動(dòng)、頭發(fā)微微曲卷的藏族男孩，現(xiàn)在已經(jīng)變得很沉著冷靜。

顯然，他在詩(shī)歌中長(zhǎng)大，用藏人的思維在漢字中摸索屬于自己的抒情方式。經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的作者才是好作者，諾布朗杰的詩(shī)歌正好擊中了人性中最脆弱的部分。人生就是箭在弦上，他已經(jīng)做好了拉弓的姿勢(shì)。

在勒阿我是一塊石頭

諾布朗杰出生于甘肅省甘南州舟曲縣的一個(gè)叫勒阿的藏寨。那里交通封閉，地處群山之中，離縣城偏遠(yuǎn)。有很大一部分人甚至一生都沒(méi)有邁出過(guò)村莊一步，不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)的比比皆是。諾布朗杰在村上是出了名的壞孩子，臭名昭著，每次闖禍都會(huì)遭到母親的暴打。母親是獨(dú)生女，他的母親最大的希望就是他長(zhǎng)大了能耕幾畝地，守好家里的薄田。他的父親為了鞏固自己是“吃國(guó)家飯、吃公糧”的地位，從來(lái)不過(guò)問(wèn)家里的農(nóng)活。在這個(gè)封建落后、觀念陳舊的小村落，家里有個(gè)能耕地的男人似乎顯得尤為重要。

那個(gè)赤腳在大場(chǎng)玩陀螺的童年現(xiàn)在還不停地在諾布朗杰的腦海里旋轉(zhuǎn)。為追不到蜻蜓生悶氣，為捉不著蝴蝶哭泣，為掏壞鳥(niǎo)窩傷感。那時(shí)候他只知道怎么才能折磨一下莊上人拴在草坡上吃草的騾子，騎著騾子滿坡地跑，怎么樣在村里沒(méi)長(zhǎng)好的青稞地里打打滾；那時(shí)候還不談理想，他覺(jué)得那個(gè)村莊就夠大，常會(huì)把趕到山上的牛放丟，一找就是好多天；那時(shí)候餓了，山上有莊稼，渴了山里有清泉。“童年是用一個(gè)彈弓打下來(lái)的杏子，澀也甜”諾布朗杰風(fēng)趣地說(shuō)。

但凡農(nóng)村走出來(lái)的孩子，他們都很踏實(shí)，做事從來(lái)不喜歡拐彎抹角。諾布朗杰正是這樣，認(rèn)定的事就會(huì)堅(jiān)持去做，從來(lái)不磨嘴皮，也不善恭維。遇到與自己意氣相投的朋友，他會(huì)掏心掏肺。“世界可能是冰冷的，但我有決心將它焐熱！”諾布朗杰堅(jiān)定地說(shuō)。和他相處，我們很難想象這么一個(gè)粗糙、膚色黝黑、其貌不揚(yáng)的藏人舉止談吐竟然如此儒雅。

命運(yùn)的針線把他牽引到蘭州。大學(xué)校園里，每個(gè)人都為了不同的目標(biāo)忙碌著。校園里的社團(tuán)更是五花八門(mén)，每學(xué)期都有新的社團(tuán)在爭(zhēng)著搶著注冊(cè)，也有維持不下去的社團(tuán)吵著嚷著被注銷(xiāo)。當(dāng)時(shí)，擁有一副好嗓子的諾布朗杰參加了蘭州文理學(xué)院河柳文學(xué)社，把他劃分到文藝部，社團(tuán)有活動(dòng)的時(shí)候負(fù)責(zé)出節(jié)目。一年下來(lái)，信誓旦旦加入社團(tuán)的人，大多數(shù)退社了，聽(tīng)起來(lái)?yè)碛猩玳L(zhǎng)、總編頭銜的社團(tuán)負(fù)責(zé)人，基本都成了光桿司令。幾場(chǎng)活動(dòng)下來(lái)，社團(tuán)的經(jīng)費(fèi)也用光了，期刊報(bào)紙也不能按時(shí)出。老社長(zhǎng)把諾布朗杰這根救命草抓住了，把社團(tuán)托付給他。還算有點(diǎn)兒人格魅力的他從生活費(fèi)里扣出來(lái)的錢(qián)繼續(xù)出報(bào)刊，維持社團(tuán)的常規(guī)活動(dòng)。一學(xué)期下來(lái)，社員逐漸多起來(lái)。作為社長(zhǎng)，他必須得寫(xiě)像樣的作品，這樣，他才可以在社團(tuán)立足，才可以把瀕臨滅絕的社團(tuán)推向前。一學(xué)期堅(jiān)持下來(lái)，他的作品開(kāi)始有文學(xué)的氣息了，在學(xué)生堆里，也被認(rèn)可。那些摻和著泥土味的詩(shī)歌作品開(kāi)始在城市里開(kāi)出小花。

詩(shī)歌是我的骨頭

他會(huì)滔滔不絕地講關(guān)于他們家鄉(xiāng)的故事，講的抑揚(yáng)頓挫，引人入勝。他說(shuō)他們家鄉(xiāng)的年卜日桑神山里面有兩只金羊，一張金桌子，還說(shuō)有的人魂魄丟了可以去扎色神山喊魂，魂魄就可以喊回來(lái)。一些特殊的日子，諾布朗杰會(huì)跟隨大人去年卜日桑神山煨桑，或去扎色神山放隆達(dá)。

在他的家鄉(xiāng)流傳著很多故事。據(jù)他透露，他的母親是寨子里很了不起的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)朵迪的傳唱藝人。1982年秋，十世班禪大師視察甘南，他的母親同村上好多藝人為班禪大師表演，并一起合影。說(shuō)這些的時(shí)候，他感覺(jué)無(wú)比自豪。家鄉(xiāng)流傳的歌謠、唱詞和零零碎碎的故事正是諾布朗杰取之不竭的詩(shī)歌營(yíng)養(yǎng)。他也希望自己能夠創(chuàng)作出接近真實(shí)、接近靈魂的作品，不玩文字游戲，不假裝高深莫測(cè)。偶爾，他也會(huì)陷入死胡同，在一些小成就里暗暗自喜，迷失方向。但他始終沒(méi)有放棄對(duì)詩(shī)歌的創(chuàng)作，文字的執(zhí)著。“我可以窮，但是不可以沒(méi)有詩(shī)歌，沒(méi)有文字，這是我和世界化解矛盾的唯一方式。”他突然變得嚴(yán)肅起來(lái)。其實(shí)，他的日子過(guò)得并不好，或者一塌糊涂，沒(méi)多少經(jīng)濟(jì)收入還揮金如土。好多人在談成功、聊事業(yè)。諾布朗杰卻固執(zhí)地說(shuō)：“品德上的修為比事業(yè)上的成功更重要。”

在利益的趨勢(shì)下，很多人開(kāi)始面目可憎，私心重重，創(chuàng)作動(dòng)機(jī)也變得復(fù)雜。諾布朗杰這時(shí)候顯得特別淡定，沒(méi)有誰(shuí)規(guī)定詩(shī)人必須富有，只要?jiǎng)?chuàng)作出膾炙人口的作品就夠了。當(dāng)個(gè)窮詩(shī)人可能不光榮，但一定會(huì)心安理得。他去過(guò)江蘇，去過(guò)上海，去過(guò)廣東，他覺(jué)得這些都市都會(huì)令他水土不服，而家鄉(xiāng)的土壤才適合他成長(zhǎng)。

把天空騰出來(lái)讓我虛構(gòu)

     詩(shī)集《藏地勒阿》出版不久，歌手道吉扎西、曲爾登、作家文西等好友紛紛助陣出任該詩(shī)集書(shū)模。諾布朗杰坦言：“書(shū)模是當(dāng)前國(guó)內(nèi)圖書(shū)界層出不窮的新興營(yíng)銷(xiāo)模式的一種。競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的圖書(shū)市場(chǎng)衍生了五花八門(mén)的推廣手段，我希望通過(guò)這種方式，引發(fā)人們喧囂之后的思考及對(duì)我的故鄉(xiāng)瀕臨枯竭的文化的關(guān)注。我三番五次提及的勒阿不止是地理坐標(biāo)，更是受到迫害的文化符號(hào)。我不是商人，但我一定要經(jīng)營(yíng)好民族留給我寶貴的文化資源，也希望更多有志之士參與進(jìn)來(lái)，建設(shè)我的家鄉(xiāng)。打造經(jīng)濟(jì)可能是一年，打造文化或許是十年、一百年，甚至更久……”這絕對(duì)可以稱(chēng)作2016年“詩(shī)集書(shū)模”事件。并且，有關(guān)諾布朗杰故鄉(xiāng)的歌曲《勒阿小調(diào)》也正在籌劃中，由諾布朗杰作詞，原創(chuàng)音樂(lè)人龍澤索南譜曲。歌曲以民族音樂(lè)為底色，融入了通俗歌曲的元素。同時(shí)，甘肅青年書(shū)法家協(xié)會(huì)主席尚墨先生為此歌題簽歌名書(shū)法。

不能把詩(shī)歌固定地看作詩(shī)歌，在畫(huà)家的手里它可能是美術(shù)作品，而在歌手的手里它就是音樂(lè)作品。在天為鷹，落地是馬，入海是魚(yú)。所有的藝術(shù)是想通的，他希望通過(guò)不同的形式展示詩(shī)歌的魅力。

諾布朗杰的詩(shī)歌之路才剛剛鋪開(kāi)，迎面而來(lái)的可能是花朵，也可能是荊棘，但只要內(nèi)心夠堅(jiān)定、夠虔誠(chéng)，一切將會(huì)迎刃而解。夢(mèng)是什么？夢(mèng)是風(fēng)，看不見(jiàn)摸不著，但它的確存在。它可以吹醒春天、吹涼夏天、吹熟秋天、吹白冬天。

帶好夢(mèng)，以信念為籌碼，用真情實(shí)感好好銜接漢字，相信他一定會(huì)寫(xiě)出意味深長(zhǎng)的作品。 

簡(jiǎn)介

    諾布朗杰，藏族，甘肅甘南人。獲過(guò)第五屆甘肅黃河文學(xué)獎(jiǎng)。參加第四屆《中國(guó)詩(shī)歌》“新發(fā)現(xiàn)”詩(shī)歌夏令營(yíng)活動(dòng)。文學(xué)作品刊于《青年文摘》《揚(yáng)子江》《散文詩(shī)世界》《散文詩(shī)》《山東文學(xué)》《湖南文學(xué)》《詩(shī)刊》《星星》等雜志，有部分作品在全國(guó)征文中獲獎(jiǎng)，并入選多部選集。其詩(shī)歌《就這樣老去》選入2015年濰坊市高一語(yǔ)文期中考試試題。