耶律楚材(1190——1244)，字晉卿，是遼代的宗室，是著名的政治家、書法家，也是元初推行漢文化的中堅人物。如果說趙孟頫等人是受晉唐書法影響，那麼，他的字主要受惠于離他不遠的宋人：點畫比較粗率、缺少文人氣，倒也表現了蒙古人縱橫草原的豪情。

　　自書詩翰

　　縱觀元代的書法，大致有如下特點：

　　主張復古。以趙孟頫為首的書法家，認為書法應該學宋以前的東西，宋代書法已經走上了窮途末路，不值得效法。因此，元代書法一直籠罩在晉唐古法之下，沒有重大進展。倒是元末的書法家能夠放開胸襟，寫自己之想寫，發自己之想發，為明代草書大家的出現開辟了新聲。

　　漢民族與少數民族文化的交流，也是此時書法的特征之一。 元朝統治者以武力征服了漢人，而在文化上被同化、被反征服，之后相互交融。少數民族書法家有遼代的耶律楚材，蒙古的文宗、順帝，還有色目人康里巎。元朝政府還設置了奎章閣等文化機構，這些，對書法的發展無一有著很大的作用。

　　書體的全面復興與“詩、書、畫”的結合。元代書法家在重視復古的同時，還重視各種書體的修養。趙孟頫就是個典型代表——只要看看他的《六體千字文》就知道了。象章草，自從魏晉以后就很少人寫了，而元代卻出了一大批章草高手。至于篆書和隸書，水平倒不是很高——即使是趙孟頫。但他們畢竟做出了努力，意義也正在于此。

　　詩、書、畫的結合也是由趙孟頫開始的。這在藝術品的形制上是個突破。表現力更加豐富，更具有觀賞性。不僅如此，元代一些書法家還熱衷于篆刻，文人自己動手刻印，既篆且刻，也是從這個時代的王冕開始的———這翻開了篆刻史新的一頁。此后，印章成了中國書畫作品中不可或缺的內容，詩、書、畫、印成了后代書畫藝術家必備的修養。

　　元代書法在中國書法史上占據著重要地位。在繼承上，它避開了宋朝的流弊，遠接晉唐 ，取法很高，對古典傳統做了深入的學習，并創造出鮮明的時代風格。對后來的明清 書法產生了深遠的影響。