國學(xué)里的感恩文化

時(shí)間:2019-12-04 00:11:30來源:國學(xué)是活的By雅欣編輯:趙小春點(diǎn)擊:

選自《國學(xué)是活的By雅欣》作者:曹雅欣
1.每年11月的第四個(gè)星期四,是西方的感恩節(jié),也漸成中國市場的一個(gè)狂歡節(jié)。而在社交領(lǐng)域,人們紛紛群發(fā)信息來感恩家人、朋友、同事乃至命運(yùn)。

這個(gè)在十七世紀(jì)由英國赴美的流亡者、同時(shí)也是殖民者所開創(chuàng)的節(jié)日,本意是為了感謝上帝讓他們在北美陌生的土地上存活下來,在這段歷史中,“感恩節(jié)”見證的,其實(shí)是更多的血腥、廝殺、苦難乃至掠奪。

而在今天,拋卻歷史的殘酷不談,單就“感恩”的話題,是提醒了人們的心存善念。

這當(dāng)然也是好事。但我們集中在每年這一天而特別抒發(fā)的善意與謝意,居然是由西方的宗教情結(jié)啟發(fā)出來的,這未免是一種文化上的遺憾。

2.其實(shí),中國文化自古就格外看重“恩情”,施恩、報(bào)恩,是中國歷來傳唱的價(jià)值理念,因而,像“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”、“知恩圖報(bào),善莫大焉”、“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義”、“父恩比天高,母恩比海深”這樣的詞語才會(huì)深入人心、廣為流傳。

再比如,“結(jié)草銜環(huán)”這個(gè)成語廣泛用于感恩、報(bào)德,里面包含著老人在戰(zhàn)場結(jié)草繩替女兒報(bào)恩以及黃雀銜玉環(huán)回報(bào)救命之恩的兩個(gè)故事;“退避三舍”,最早來源是晉文公報(bào)答楚成王在他避禍流亡時(shí)的收留之恩;“一飯千金”,是韓信報(bào)答民間老婦在他走投無路時(shí)的一飯之恩。

而富有神話色彩的傳說更是對恩情一說再說:《白蛇傳》是白蛇報(bào)恩許仙的故事,《柳毅傳》是龍女報(bào)恩柳毅的故事,《聊齋志異·小翠》是狐仙報(bào)恩王源智的故事,乃至《紅樓夢》中的林黛玉對賈寶玉,也是以今生眼淚報(bào)前世雨露澆灌之恩而引發(fā)的故事……

由此可見,中國傳統(tǒng)文化中歌頌的恩情,是把“感恩”的心情更進(jìn)一步體現(xiàn),落實(shí)為“報(bào)恩”的具體行為。

3.風(fēng)云際會(huì)、傳說故事中的施恩與受恩、感恩與報(bào)恩,畢竟更偏向于一種道德宣揚(yáng)的故事腳本;歷史大人物的恩情反饋,畢竟少見于普通民眾的日常生活。而存在于尋常人家的恩情,中國文化也有自己的詞匯表達(dá):

父母對子女之恩,叫做“慈”。孟郊《游子吟》說“慈母手中線,游子身上衣”,《老子》稱“吾有三寶,一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先”,愛子之恩的最直接體現(xiàn),就是慈;

子女報(bào)父母之恩,叫做“孝”。《孟子》說“孝子之至,莫大乎尊親”,而孟郊在詩里說完父母的慈恩,就緊接著說“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”。要讀“孝”,不能不讀《陳情表》,“烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)”。尊親之恩就是孝;

下屬報(bào)領(lǐng)導(dǎo)的知遇之恩,叫做“忠”。什么是忠?司馬光說,“盡心于人曰忠”。盡己之心,忠人之事,就是忠于對方的信任。“忠心護(hù)國成勛業(yè)”,為主分憂,臨危受命,推功攬過,赤誠奉公。要讀“忠”,不能不讀《出師表》,“鞠躬盡瘁,死而后已”。盡心任其事、竭力服其職,受托之恩就是忠;

朋友、同事、兄弟之恩,叫做“義”。賀鑄詞說“少年俠氣,交結(jié)五都雄”、“立談中,死生同,一諾千金重”,謝靈運(yùn)贊美屈原、宋玉、賈誼、司馬相如等人,說“英辭潤金石,高義薄云天”,袁枚以自家經(jīng)歷記錄道“一雙冷眼看世人,滿腔熱血酬知已”。什么是義?孟子說“義之實(shí),從兄是也”,在家中對兄長的義氣和敬愛,推廣為社會(huì)上對朋友的義氣和敬愛,就是義膽俠肝,所以才會(huì)有陶淵明詩說“落地為兄弟,何必骨肉親”。惺惺相惜之恩,就是義。

4.中國文化里,有時(shí)候并不直言恩情,報(bào)父母養(yǎng)育之恩的詞匯是孝,報(bào)君主知遇之恩的詞匯是忠,報(bào)朋友互助之恩的詞匯是義,劃分得非常分明。

——然而針對男女之情,卻直接說成是彼此之恩情,所以叫做“恩愛”:

執(zhí)手相對,叫“一日夫妻百日恩”;

勞燕分飛,叫“昭陽殿里恩愛絕”;

女子對丈夫還眷戀難舍,會(huì)悵惘說“紅顏未老恩先斷”;

男子對妻子的念念不忘,會(huì)自責(zé)說“報(bào)答平生未展眉”。

男女相愛,在中國人看來,是彼此給予了對方恩情,要彼此報(bào)答對方的恩德。所以中國古典式的愛情,更是一種彼此守護(hù)的恩情,叫做“結(jié)發(fā)為夫妻,恩愛兩不疑”。

5.既然儒家經(jīng)典講“修身齊家治國平天下”,把家國天下看做是最高追求;

既然民間俗語里,都把國家稱作是“祖國母親”——那么,中國文化中,最高程度的感恩、報(bào)恩,不是僅僅針對小情小愛的個(gè)體,而是面對哺育了自己的民族和國家。

當(dāng)我們無時(shí)無刻不體會(huì)著“天之無恩而大恩生”,怎可對腳下的土地不知恩?怎可對己身的文化不感念?怎可對民族的同胞不感恩?怎可對祖國的培養(yǎng)不報(bào)恩?所以陸游說“位卑未敢忘憂國”,于謙說“一片丹心圖報(bào)國”,曹植說“捐軀赴國難,視死忽如歸”,林則徐說“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”!

6.中國文化講“恩”,不僅是感恩,更是報(bào)恩。

感恩父母之慈,還以孝;

感恩主上之遇,還以忠;

感恩友朋之親,還以義;

感念夫妻之情,還以恩;

感念祖國之恩,還以愛。

感恩從身邊到遠(yuǎn)方的所有殷殷之情,感恩家庭,感恩社會(huì),感恩祖國。


相關(guān)文章
中國甘肅在線關(guān)于我們|媒體合作|廣告服務(wù)|版權(quán)聲明|聯(lián)系我們|網(wǎng)站地圖|友情鏈接 | 友鏈申請

甘公網(wǎng)安備 62010002000486號(hào)

Copyright©2006-2019中國甘肅在線(甘肅地方門戶網(wǎng)). All Rights Reserved
中國甘肅在線 中國甘肅在線 中國甘肅在線 中國甘肅在線 中國甘肅在線 中國甘肅在線 中國甘肅在線