凈心凝鐵質  清骨自崢嶸｜

讀旭宇先生文人山水畫感懷

——作者：趙景宇

至高幽僻處，

石筍一孤生。

冷峻觀天下，

從容向遠橫。

凈心凝鐵質，

清骨自崢嶸。

寧作青云伴，

雜叢不與爭。

深夜，品讀旭宇先生的文人山水畫，我不由得吟詠而出了這樣的詩句！

是的，這是我發自肺腑從心底發出的靈魂心聲！

屈指算來，和旭宇先生相識、相往、相知已二十余載，期間多以詩詞、書法交游唱和，這一次，卻從未料想，竟然和旭宇先生在他的山水世界中相遇了。

旭宇先生青年時代以新詩出道，久負詩名。中年傾心于書法，成為卓然名世的書法大家。耄耋之年乃作古體詩詞，書雅逸的行書筆意，繪富有詩情的文人山水畫，以高古的繪畫境界和超拔的藝術格調，蔚然自成一家！

旭宇先生的文人山水畫，絕非一時技癢之作，先生經年研學《老子》與《莊子》，在其深厚的文化滋養下執守正念、明心見性的靈智之果。宗炳在《畫山水序》中講到“山水以形媚道”，“圣人以神法道”，山水既為“道”之表現，亦必是“神”之表達。以我的眼光來看，旭宇先生恰恰是懷著一顆沉實的“道心”進入到作畫的狀態中去的。品味旭宇先生的文人山水畫，可以深刻體會到其“文以載道”的藝術思想和文人情懷。我知旭宇先生極為推崇倪云林（倪瓚）。倪瓚有詩云，“何人西上道場山，山自白云僧自閑。至人不與物俱化，往往超出乎兩間。洗心觀妙退藏密，閱世少年如一日�！鄙届o日自長，千年如一日，確然如此！我想，此為倪云林所深悟的永恒之境，在旭宇先生的山水畫里得以明證。旭宇先生以“與天地精神相往還”的情懷、格局與境界，其筆下，無論蒼鮮盈階，落花滿徑，松影參差，禽聲上下，明月清風，抑或午睡初足，旋汲山泉，撫琴而歌，焚香煮茶，品茗論道，皆可清晰地照見旭宇先生的內心世界:于清簡中見沉厚，渾淪透逸，風規自遠。

石濤在《畫語錄》中講到，“一畫明，則障不在目，而畫可從心，畫從心而障自遠矣”。概言之，旭宇先生的山水畫境若一泓清流從其詩中參悟而出，而其詩更是出乎己心，足見旭宇先生精研力學之深，體察藝術之妙，實感佩也！

旭宇先生八十遐齡之后抒懷所作文人山水畫，實為其心境的視覺表達，它使人強烈地感受到，如此這般的山水“總非人世間所有”，看那紛擾的塵寰遠去，喧囂的聲響業已滌蕩盡無，展現出的是一片充盈著荒天邃古的靜寂世界，我想，中國的山水畫藝術，在一定程度上講，不就是為了諦聽這一永恒的靜寂之音嗎？

癸卯冬月，徜徉于旭宇先生在其文人山水畫世界里閑居理氣，拂觴鳴琴，披圖幽對，坐究四荒，不違天勵之藂，獨應無人之野。但見峰岫峣嶷，云林森眇，圣賢映于絕代，萬趣融于神思，復何為哉，暢神而已，實在是愜意而又曠達！旭宇先生的文人山水畫，詩、書、畫、印相互生發，承載著深厚的藝術含量和文化力量，而旭宇先生所努力構建的這片精神家園，在開掘和引領人性之美的同時更加凸顯出了其燭照東方的智慧。

2023年11月30日于京華

旭宇先生影像

旭宇，號白陽，1939年出生于河北省玉田縣。著名書法家、詩人、學者，畫家。中國書法家協會第四、五屆副主席，中國散文詩學會副主席，河北省政協文史館名譽館長，河北省文學藝術界聯合會名譽主席，河北省書法家協會名譽主席。曾任河北省人民政府參事室參事，及兼任多所髙�？妥�教授。其著述頗豐，出版有詩集、書法集、畫冊、學術著作等五十余種；河北大學建有旭宇藝術館，中國文學藝術界聯合會、中國書法家協會等單位曾舉辦“旭宇藝術研討會”；國內學者著有《旭宇傳》《走近旭宇》《中國書法千年轉身——旭宇今楷初探》等專著。旭宇集詩書畫于一身。晚年所著《寄給歷史之書札》及其草稿、《白陽評議唐詩卷》、《老子與書畫》等專著在文壇影響深遠。尤其八十歲后，他以傳統深厚學養染翰丹青，繼古開新，獨標清雅，備受關注與肯定。

《千里一揚音》 98cmx55cm  2021年

旭宇文人山水畫作品賞析