（通訊員 杜寧生）清溪流過(guò)碧山頭，空水澄解一色秋，康縣千山競(jìng)秀、萬(wàn)水泛碧、林木繁盛，小城小景入畫(huà)、大景入神、移步皆美景、入目即畫(huà)卷……康縣宛若一幅風(fēng)光旖旎的生態(tài)畫(huà)卷，由內(nèi)而外散發(fā)著天人合一、和諧包容的獨(dú)特氣質(zhì)，在這方熱土上，康縣以“鞏固成果再排查、有效銜接再推進(jìn)、鄉(xiāng)村振興再探索、關(guān)愛(ài)服務(wù)再行動(dòng)、重點(diǎn)項(xiàng)目再推進(jìn)、環(huán)境衛(wèi)生再提升”的“六再”行動(dòng)，發(fā)揚(yáng)“三牛精神”，以“闖”的精神、“創(chuàng)”的勁頭、“干”的作風(fēng)，擂響鄉(xiāng)村振興沖鋒鼓，譜寫(xiě)文明新風(fēng)幸福曲。

以活動(dòng)為載體  催生新時(shí)代文明實(shí)踐新思潮

婚喪嫁娶大操大辦、講排場(chǎng)的少了，喜事新辦、喪事簡(jiǎn)辦的多了；餐桌上，鋪張浪費(fèi)的少了，省吃?xún)�用的多了；閑暇時(shí)，喝酒、打牌、閑聊的少了，讀書(shū)、看報(bào)、健身的多了......寺臺(tái)鎮(zhèn)隨著新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)植入人心，公序良俗生根發(fā)芽，處處“清風(fēng)徐來(lái)”。“‘新思想進(jìn)農(nóng)家’活動(dòng)就是要讓群眾看得見(jiàn)、聽(tīng)得懂、有認(rèn)同、愿參與、真點(diǎn)贊。農(nóng)村基層宣傳思想文化工作越‘接地氣’，新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)效果就會(huì)越明顯。”寺臺(tái)鎮(zhèn)黨委書(shū)記毛文祿說(shuō)。

康縣統(tǒng)籌利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村民服務(wù)中心、道德講堂、農(nóng)家書(shū)屋等陣地，創(chuàng)新完善“六爭(zhēng)六評(píng)”“一日五問(wèn)”“村評(píng)戶(hù)比，家潔院凈”“最美系列評(píng)選”“康縣好人”“家風(fēng)家訓(xùn)大家評(píng)”“移風(fēng)易俗新八條”等活動(dòng)載體，充分發(fā)揮新時(shí)代文明實(shí)踐中心、文明實(shí)踐所（站、點(diǎn)）、文明實(shí)踐廣場(chǎng)、百姓舞臺(tái)等場(chǎng)所的作用，組建了涵蓋“五老”、鄉(xiāng)賢、優(yōu)秀志愿者、駐村幫扶“第一書(shū)記”宣講團(tuán)等高素質(zhì)、高水平的巡講志愿服務(wù)隊(duì)，結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，緊扣“誰(shuí)來(lái)講”“講什么”“怎么講”等關(guān)鍵問(wèn)題，以“書(shū)記講黨課、干部講政策、能人講技術(shù)、專(zhuān)家講理論、模范講事跡、百姓講變化”為重點(diǎn)，采取“集中+分散”、“固定+流動(dòng)”、志愿小分隊(duì)等宣講形式，采取“堂屋炕頭宣政策，院壩里面講故事，田間地頭傳技藝，鄉(xiāng)村舞臺(tái)唱夢(mèng)想，板凳會(huì)上議家風(fēng)，建好家園強(qiáng)產(chǎn)業(yè)”等新式，為群眾提供豐富多樣、喜聞樂(lè)見(jiàn)的文明實(shí)踐活動(dòng)，使新時(shí)代文明實(shí)踐這個(gè)“大平臺(tái)”，成為密切干群關(guān)系的“潤(rùn)滑劑”和服務(wù)群眾最后一公里的“連心橋”。

以文化為引領(lǐng)  打造新時(shí)代文明實(shí)踐陣地

走進(jìn)龍王山下的長(zhǎng)壩鎮(zhèn)福壩村，土地平曠、屋舍儼然，這里既有土色土香的鄉(xiāng)土民居，又有鄉(xiāng)村風(fēng)情的“老漢茶屋”，既有舊時(shí)記憶的“知青大院”，又有“國(guó)際范”的“一帶一路”美麗鄉(xiāng)村論壇會(huì)址，穿梭在迂回曲折的古村落，隨處可見(jiàn)的“福”字，還有鄉(xiāng)村舞臺(tái)、文化廣場(chǎng)、農(nóng)家書(shū)屋，讓古樸的鄉(xiāng)村景致，增添了別樣的內(nèi)涵，“塑型”和“塑魂”同步推進(jìn)。

岸門(mén)口鎮(zhèn)的朱家溝里，“一棵老樹(shù)千年麻柳樹(shù)、一座古宅朱家大院、一座民宿五福臨門(mén)”讓這個(gè)古村落散發(fā)這別樣魅力，紅色文化、農(nóng)耕文化、傳統(tǒng)文化在這里交織，激發(fā)出獨(dú)特的地域文化，彰顯出康縣的特色之美。

 康縣堅(jiān)持把新時(shí)代文明實(shí)踐陣地建設(shè)和全國(guó)文明城市創(chuàng)建、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)、全域鄉(xiāng)村旅游、拆違治亂行動(dòng)緊密結(jié)合，堅(jiān)持規(guī)劃引領(lǐng)，整合項(xiàng)目資源，統(tǒng)籌推進(jìn)路水電房、文化廣場(chǎng)、服務(wù)中心、鄉(xiāng)村舞臺(tái)、道德講堂、文化室、村史館、衛(wèi)生室、圖書(shū)室等基礎(chǔ)設(shè)施和公共文化設(shè)施建設(shè)，完善公共服務(wù)功能；拓展城鄉(xiāng)綠化空間，著力改善人居環(huán)境，讓文明實(shí)踐有場(chǎng)所、有陣地。堅(jiān)持“因地制宜，突出特色”的原則，全縣各鄉(xiāng)所、村站以文化為引領(lǐng)，結(jié)合歷史、紅色、民俗等特色文化資源，突出志愿服務(wù)，依靠群眾，服務(wù)群眾，深入開(kāi)展技能培訓(xùn)、黨員教育、道德宣講、旅游推介、文藝展演、評(píng)先創(chuàng)優(yōu)等系列文明實(shí)踐活動(dòng)，打造“一鄉(xiāng)一品牌、一村一特色”，創(chuàng)新推動(dòng)文明實(shí)踐取得了實(shí)效。

以傳承為主題  弘揚(yáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

氨水池、縫紉機(jī)、手電筒、水煙、沙棘汁、鎖著的電話(huà)機(jī)……周家壩鎮(zhèn)供銷(xiāo)博物館里的老物件，仿佛又把人回到了30多年前，供銷(xiāo)博物館分為原生態(tài)供銷(xiāo)建筑群、商品實(shí)物、經(jīng)營(yíng)環(huán)境、歷史資料等四大展廳，集中展示了供銷(xiāo)文化的獨(dú)特魅力，幫助人們尋回記憶、思考當(dāng)下、啟迪未來(lái)，給廣大群眾提供一個(gè)了解傳承供銷(xiāo)文化的新基地、新視角。

“棒棒鞭哎二尺三哎”，城關(guān)一小的千人棒棒鞭校園大課間活動(dòng)，同學(xué)們手執(zhí)串銅錢(qián)和鈴鐺的七彩竹棍，隊(duì)形不斷變換，鈴鐺瑯瑯作響，歌聲歡快悠揚(yáng)，把康縣的傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力植根于孩子心中。

 鄉(xiāng)村是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，是禮儀文化、農(nóng)耕文化、民俗文化的重要載體，康南鑼鼓草、豆坪?jiǎn)顓取⒖悼h木籠歌、康南毛山歌和梅園神舞等民間藝術(shù)是康縣獨(dú)特的文化藝術(shù)形式，被列為省級(jí)非物質(zhì)文化項(xiàng)目，康縣以傳承為主題，弘揚(yáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)保護(hù)、傳承鄉(xiāng)村非遺鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，打造特色村文化，將傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合，唱響了弘揚(yáng)真善美、傳播正能量、樹(shù)立新風(fēng)尚的主旋律，也讓傳統(tǒng)文化元素成為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的特色名片，為實(shí)施鄉(xiāng)村振興注入了強(qiáng)大精神動(dòng)力。