甘泉寺位于天水市北道區(qū)南約十五公里的甘泉鎮(zhèn)。原名“太平寺”，因寺內(nèi)有一眼醇香的泉水，也叫“甘泉寺”。據(jù)《秦州直隸州新志》載：“馬跑泉東南二十里為甘泉寺鎮(zhèn)，有甘泉寺，泉在寺中廈下，一名春曉泉”。又記：“佛殿中有泉涌出”，“東流入永川，甘水極盛，旱不竭，冬不凍，土人引以灌田，作寺覆其上，號(hào)甘泉寺。”唐肅宗乾元二年（759年），詩(shī)人杜甫流寓秦州，曾游其寺，賦《太平寺泉眼》詩(shī)篇，贊曰：“山頭到山下，鑿井不盡土。取供十方僧，香美勝牛乳。”

天水,以秀水名泉而聞名。在天水，許多的地下溫泉和飲用甘泉如北流泉、龍泉、玉泉、官泉、馬跑泉等都為當(dāng)?shù)厝怂�稱道。出了麥積區(qū)中心，在通往麥積山的路上就有這么一口不同尋常的泉水，人稱之為“甘泉”
　　甘泉所在地為麥積區(qū)甘泉鎮(zhèn)，其以地處南街的甘泉寺而得名。寺又名太平寺，據(jù)《秦州志》記載：“甘泉寺,東南七十里,佛殿中有泉涌出……東流入永川，其水極盛，旱不竭，冬不凍，土人引以灌田,作寺覆其上,號(hào)‘甘泉寺’”。縣志記載曰：“甘泉寺,泉出寺中廈下,一名春曉泉”。

歷史概況

今天，八角形條石砌筑的甘泉仍保存完好，泉水清沏。春曉泉前，古柏兩棵，蒼勁挺拔，其中一柏又寄生一棵槐樹，槐樹中又寄生一棵椿樹。邑人前甘肅省長(zhǎng)鄧寶珊先生生前曾贊三棵套生樹為：“柏槐孕椿”。
　　甘泉寺內(nèi)原有正殿三間，東西禪房各五間，四大天王殿三間。泉上建有八角亭。還有戲樓、鐘樓及唐代所鑄鐵鐘一口。今寺院已圮，鐵鐘移至龜形山二郎廟（今軼）。甘泉寺還有兩株玉蘭樹，高約二十五米，圍約二米，這兩株高大的玉蘭樹，在西北高原上確是罕見，在全國(guó)也比較少有。每年春天蓓蕾綻放，花開滿枝，婷婷玉立，潔如仙露，清如水月，真是“滿園繽紛飛玉麟”。每逢歷農(nóng)四八日浴佛節(jié)前后，遠(yuǎn)近游人紛紛而至，飽覽蘭花瓊枝，流連忘返。一九五四年鄧寶珊先生曾題“萬(wàn)丈光芒傳老杜，雙柯磊落得芳蘭。”的詩(shī)句，后又請(qǐng)國(guó)畫大師九十五歲的齊白石老人書寫“雙玉蘭堂”四字。一九五九年國(guó)慶節(jié)，鄧寶珊和吳鴻賓同志托麥積山文物保管所將白石老人所書做成白底蘭字的匾額懸掛于寺內(nèi)殿宇門上，故“雙玉蘭堂”由此得名。

不知是先有泉后有寺，還是寺因泉而建，千百年來(lái)，這座小小的寺廟和甘泉卻總是因歷史的變遷和文人騷客們的過(guò)往而被寄予了特殊的意義。杜甫當(dāng)年流寓天水,寫“太平寺泉眼”詩(shī)一首,杜詩(shī)因寺泉而作,寺泉因詩(shī)而名。而種于寺內(nèi)的兩株玉蘭樹和太平寺遺址是天水藉著名學(xué)者馮國(guó)瑞在上世紀(jì)四十年代考察麥積山石窟時(shí)發(fā)現(xiàn)的,解放后得到時(shí)任甘肅省長(zhǎng)鄧寶珊的熱情關(guān)懷和支持,1955年,鄧寶珊請(qǐng)書畫大師齊白石題寫了“雙玉蘭堂”榜書。
　　其實(shí)要說(shuō)到寺內(nèi)甚至整個(gè)古鎮(zhèn)的景致及特色，雙玉蘭樹不可不提。之所以它能夠被人所重視，實(shí)是因?yàn)殡y得。這兩株玉蘭樹不僅是國(guó)內(nèi)玉蘭樹中年齡最長(zhǎng)的，在世界上恐怕都難覓同蹤。究其原因也只能歸功于這口甘泉的滋潤(rùn)吧，據(jù)說(shuō)它旱不竭，冬不凍，以泉水清冽甘美聞名古今。當(dāng)?shù)鼐用褚源巳獮樯�，女飲之膚色白皙，男飲之體格健壯，玉蘭樹之所以能存活至今且不見凋零，自是稟性靈異。不僅鎮(zhèn)上男女老少及牲畜家禽同飲此水，當(dāng)?shù)貗D女也會(huì)在艷陽(yáng)高照的午后，傍著汨汨的泉水漿洗衣物。
　　甘泉鎮(zhèn)的主街道橫貫東西，十分宏大，大約有兩里余地。街道的源頭及尾端分別豎著兩面高大的古式牌樓，正反面皆有文字，以說(shuō)明古鎮(zhèn)的歷史及緣由。走在街道上，三分之一的店面還保留著古時(shí)的部分建筑。所有的新建店鋪，掛的也都是清一色的仿古鑲邊招牌，十分齊整，韻味非常。

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伏羲文化伏羲是中華民族的始祖，伏羲文化是史前文化的重要組成部分，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭。天水是伏羲的誕生地和伏羲文化的發(fā)祥地，江澤民總書記1992年8月13日視察天水時(shí)親筆題詞“羲皇故里”。市內(nèi)現(xiàn)有一座元代始建、明代重修的中國(guó)規(guī)模最大、保存最完整的祭奠伏羲的伏羲廟。在距市區(qū)17公里的三陽(yáng)川，有伏羲氏創(chuàng)畫八卦的卦臺(tái)山，山上廟內(nèi)有伏羲塑像和元代時(shí)期的八卦盤。伏羲文化博大精深，吸引著國(guó)內(nèi)外無(wú)數(shù)學(xué)者、專家不懈的探索、研究，也吸引了大批海內(nèi)外客人前來(lái)旅游觀光，尋根祭祖。為了加強(qiáng)開發(fā)研究，我市成立了伏羲文化研討會(huì)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。已經(jīng)申報(bào)成立了全國(guó)性社團(tuán)--中華伏羲文化研究會(huì)。