《老年宮》父親生前的夢想--作者：仙小康

父親仙琦去世已經十個年頭了，明天是清明節，要去墳上掃墓祭祀。已經是半夜三更時分了，翻來復去怎么也睡不著，一幕一幕的回憶在腦海中翻騰，他老人家的音容笑貌出現在我眼前。父親己巳相人，生于1929年農歷11月21日，岀身于地主階級家庭，自幼在校讀書，畢業于天水市職業中學。解放時期當過干部，參加過土改遠動，減租減息劃成份等。又當過人民教書，任教10多年，1966年文化大革命時期，因成份問題下放農村回家勞動。改革開放后，撥亂反正平反召雪，恢復工作期間。有幾位父親的老同學，都在政府部門工作，如縣組織部領導謝學義、劉享昌等人，來信動員父親，申報歷史資料，恢復原來工作。
    父親沒有及時送去申報材料。原因是分到戶的半畝菜園中，栽著十幾棵桃樹都已掛果。樹下育著蔬菜種子和菜苗，西紅市、黃瓜、韮菜等，收入也很好。最主要的原因是串連了五戶人，開創永慶寺的名勝古跡，非物質民俗文化活動，修廟塑像，恢復繼承老祖宗的歷史文化遺產。錯過了大好時機，他想到”寧占天恩，不占皇恩”。實際吃了大虧。
    在我創編1982年《軒轅歷書》的時侯，支持我搞刻板印刷工作，親自上市去買，生意也很火紅。半途中被公安人員發現，帶上了大搞封建迷信印刷品的帽子，沒收了祖上傳下來的易經風水書藉，我父子又被拘留一星期之多。
    父親是”永慶寺”五人建山小組的組長，1991年正月十六日，過伏羲三官廟會時，只有五個人，十三元錢會底的起步，大力作宣傳工作。十二年來全部恢復了原貌和生活小區。又于2000年創新發展了”佛窯普渡橋”的建設。在龍眼坡與佛窯的交界處深溝大澗上建起了一座小巧玲瓏的仿古式小橋，結通了山脈，又結通了人氣。
    2002年規劃出了”永慶寺地藏菩薩第二道場”大的格局，創新修建”佛窯千佛洞”主體建設。主要骨干五名，住持師父釋悟善、會長仙琦、居士陳轉過女、饒楚云女、羅歲嬋女，在缺少資金的情況下，奮不顧身的開展了永慶寺”千佛洞”工程建筑。幾位會長竭力相助，工程分七步走。第一步通電引水，笫二步削崖挖窯加固維修，第三步搬遷圣像，第四步開劈上山運輸道路，第五步大殿全部建筑連接工程，第六步造像彩繪金身，第七步開光迎圣大功告成。當進入第三步工程時，發生了大的意外事故，使工程進入了癱瘓狀態，一位七旬有四的老會長，背上了沉重的袍袱。在絕望中遇到了大貴人、緣人、居士們的幫助，緊密的配合在一起，修通了上山的運輸道路，完成了五步六步規劃工程。于2006年冬季，忍辱負重，建起了一座雄偉高大的廟宇”千佛洞”建筑，依山就勢。全長22米，高15米，七間八柱，前殿后洞，飛檐高挑，一下了形成了大寺院的格局。2007年正月十六日開光迎圣廟會上，辭去了”永慶寺民主管理委員會”大會長的職務，自擔任永慶寺大會長以來，創新發展建山20個年頭如一日，從此以后下山回家修養。于2009年4月初4日下午兩點40分脫化往生。安葬于”佛窯功德墳”內，耄壽八旬有一。
    我的母親陳居士是父親的得力內助，已進入耄耋之年，一句”阿彌陀佛”從未間斷。這些日子里，短短兩月之余的病痛折磨著她老人家，使母親臥床不起，她老人家寂寞無聊，呼天喊地的難熬心態，使人忐忑不安。有多少進入老年期的老人，和母親一樣忍受著寂寞病痛之苦。”生、老、病、死、苦、人一生的循環邏輯，誰能躲過這一劫難呢？所以父親生前提出的”老年宮”設想中的六同生活，同吃、同住、同修煉、同念佛、同學習、同勞動”，是多么重要的一件大事，是徹底解決老年人寂寞無聊，病痛之苦的良方。已經載入了2018年岀版的《永慶寺》一書刊物上，第50頁至53頁當中。
    《永慶寺》一書，是為十方信眾，功德人士矗碑立傳的真實寫照，其中內容寫創建永慶寺的全部過程與神話傳奇，及永慶寺將后發展的方向與道路。由于缺少資金印刷量少，只有北道東方書城有部分銷售。謹以此文為父親掃墓獻禮！愿父親的在天之靈，永佑佛窯發展創新，早日實現《老年宮》的偉大目標！
    清明祭祖文：
維
    公元二0一九年農歷季春月朔壬申祭日清明
    孝裔孫仙小康率眾等
    敬備香燭果品酒淆鮮茶之儀
致祭于
    仙氏門中烈祖烈宗先亡后化 神位前 曰
    韶華流易、已屆分煙。桐花初放，
    柳絮將綿，追念先德，倍覺愴然
    禮重報本，祭祀宜虔。想我祖上，
    德才并兼。開倉施舍，賑濟荒年。
    修廟造像，仙人崖前。崇福永慶，
    施舍銀錢。成人之美，廣種福田。
    多子多孫，子貴孫賢。我等后裔，
    仿學先賢。敬備?饈，來格來餐
伏惟
    尚饗

歲次己亥年清明前一日夜