一件奢侈品引發(fā)的中國(guó)式家庭矛盾

時(shí)間:2016-11-24 20:06:20來(lái)源:中國(guó)甘肅在線編輯:趙小春點(diǎn)擊:

一件奢侈品引發(fā)的中國(guó)式家庭矛盾

馬繼東:北京連卡佛專柜里,一件價(jià)值不菲的杜嘉班納男士西服意外成為北京798藝術(shù)區(qū)的年度話題性裝置作品。

北京連卡佛專柜里,一件價(jià)值不菲的杜嘉班納(Dolce&Gabbana)男士西服,因?yàn)橼w趙的緣故,意外成為北京798藝術(shù)區(qū)的年度話題性裝置作品。

趙趙,1982年生于新疆,是一位憑借多元性藝術(shù)表達(dá)在國(guó)際舞臺(tái)嶄露頭角的先鋒藝術(shù)家。2015年初,他想在全家赴美前添置幾件衣服,于是,帶著剛到北京不久的父母一同逛商場(chǎng)購(gòu)物。

在連卡佛百貨,趙趙相中一件領(lǐng)口和袖口綴滿金色亮片的杜嘉班納黑色西服。他自己試穿了一下,照照鏡子,覺(jué)得挺合身,轉(zhuǎn)身問(wèn)詢父母的意見(jiàn)。母親夸衣服漂亮,父親則評(píng)價(jià)拘謹(jǐn)。趙趙接著讓父母猜價(jià)格,父親猶豫片刻,猜三四千。趙趙給二老亮出價(jià)簽,上面赫然印著“99,999元”。

剛從新疆一所高校退休不久的父親,見(jiàn)到如此高昂的價(jià)格,起先面露窘態(tài),進(jìn)而變得憤怒,經(jīng)歷過(guò)“上山下鄉(xiāng)”的改造,一輩子勤儉持家、教書(shū)育人的他,如今退休工資也不過(guò)5000元左右,買這樣一件衣服,對(duì)他來(lái)說(shuō),意味著“不吃不喝兩年”才能湊夠!

天生逆骨的趙趙,看到父親強(qiáng)硬反對(duì)的態(tài)度,心里覺(jué)得有些可笑,堅(jiān)持刷卡買單,過(guò)程毫不猶豫。

此舉自然讓父親拂袖而去,一旁的母親苦口婆心,勸趙趙沒(méi)必要花這么多錢去激怒父親,曾在商場(chǎng)工作的她說(shuō),同樣材質(zhì)的衣服,花3000元錢也能做出來(lái)。

之后發(fā)生的一連串事情,則很富戲劇性,也很當(dāng)代,很“趙趙”。

趙趙的母親,揣著兒子給的3000元錢,每天跑到北京南四環(huán)的大紅門服裝批發(fā)市場(chǎng),小心翼翼地捧著天價(jià)杜嘉班納西服,從選料、打版到縫制,每個(gè)環(huán)節(jié)悉心比照、親自督工,一年后,仿造任務(wù)大功告成;趙趙的父親,在兒子建議下,將自己對(duì)此事的不滿情緒,注入一篇長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)字的“檄文”里,在文末,他道出了一位老共產(chǎn)黨員的困惑:“是否很可悲?不是因?yàn)槲屹I不起而感到可悲;問(wèn)題在于我們付出的勞動(dòng)價(jià)值在哪里?怎樣衡量?何以體現(xiàn)?”言之鑿鑿,字字鏗鏘;至于趙趙,則將母親監(jiān)制的“山寨西服”、父親手書(shū)的信箋,連同那件引發(fā)家庭沖突的杜嘉班納,合并為一件題為《西裝》的藝術(shù)裝置,作為其2016年個(gè)展的三件作品之一。

10月下旬,我在北京798藝術(shù)區(qū)的唐人藝術(shù)中心里,看到了這件由趙趙一家三口“合力”完成的作品——兩件西服,正品與仿品,并列懸掛在一面刷得雪白的墻上,對(duì)面是玻璃柜里一排展開(kāi)的信紙。

相比同期展出的另外兩件趙趙新作,不論是被整齊切割的100公里電纜和曾在沙漠里通電的冰箱——作品《塔克拉瑪干》,或是藝術(shù)家7年時(shí)間從不同家庭里收集到的1000把英吉沙小刀——作品《刀》,《西服》顯然不具備宏壯的場(chǎng)面和震撼的數(shù)字,安靜得出奇,卻也格外引人注目。

我給兩件西服分別拍了照片,隱去正品領(lǐng)口的標(biāo)簽,發(fā)到微信朋友圈內(nèi),讓大家猜哪件是真哪件是假。短短半小時(shí),收到幾十條答復(fù),大部分朋友都能準(zhǔn)確命中。不難看出,如果僅從“像與不像”的角度來(lái)看,仿品似乎不太成功——當(dāng)然,這也不是趙趙的創(chuàng)作初衷。美國(guó)藝術(shù)評(píng)論家芭芭拉•波拉克(Barbara Pollack)對(duì)此點(diǎn)評(píng)道 :“在趙趙眼中,這恰好例證了中國(guó)式思維的糟粕,比如仿冒品好過(guò)正品,比如微博、微信是Facebook和Twitter的有效替代。由此而來(lái)的這件裝置直接將觀眾帶入這場(chǎng)家庭沖突,正品和仿冒品之間的對(duì)比一目了然。”

在我發(fā)的那條關(guān)于兩件西服的朋友圈,第一位正確回復(fù)的是主持人曹滌非,幾乎是秒回的速度。事后他問(wèn)我:“你知道我是怎么看出來(lái)的嗎?”“剪裁?”“不對(duì)。”“面料?”“不對(duì)。”“那是什么?”“扣眼”。

從工藝層面,曹滌非判斷一件西服是否高級(jí),一般根據(jù)兩點(diǎn):扣子和扣眼。定制類西服的扣子往往都是天然牛角扣,且一般都不會(huì)事先預(yù)留扣眼,西服做完后,還要根據(jù)客戶需求做調(diào)整,袖口的扣眼是最后才打的。像湯姆•福特(Tom Ford)這樣的高端西裝品牌,即使成衣也是如此,讓客人有享受定制服務(wù)的感覺(jué)。此外,從奢侈品所具備的“功能”、“審美”、“價(jià)值”和“故事”這四個(gè)層級(jí)的含義來(lái)判斷,“一件山寨產(chǎn)品,即便是找齊所有原材料,請(qǐng)來(lái)原廠師傅,按原工序制作,即便外觀百分之百像,如果缺少了LOGO所賦予的歷史價(jià)值和品牌故事,二者仍是天差地別。”

曹滌非與時(shí)尚圈淵源頗深,擔(dān)任清華大學(xué)時(shí)尚教育顧問(wèn)近十年,與許多品牌和時(shí)尚媒體都打過(guò)交道。他認(rèn)為,趙趙這件以杜嘉班納為創(chuàng)作靈感的藝術(shù)作品,與以往奢侈品牌主動(dòng)選擇藝術(shù)家合作的案例有著本質(zhì)的區(qū)別。

比如迪奧手袋(Lady Dior),曾用兩年時(shí)間,邀請(qǐng)全球60位知名藝術(shù)家、攝影師、電影制作人,以“Lady Dior我之所見(jiàn)”為主題進(jìn)行自由創(chuàng)作,中國(guó)藝術(shù)家劉建華就將這款經(jīng)典手袋塑造成一件金黃色的小型雕塑,呈現(xiàn)與皮革質(zhì)地完全不同的質(zhì)感。再比如愛(ài)馬仕(Hermes)與中國(guó)藝術(shù)家丁乙合作,推出過(guò)的一款名為“中國(guó)韻律”(rhythm of China)的絲巾,印滿了該藝術(shù)家一貫的“米”字圖案,在絲巾兩個(gè)對(duì)角處,丁乙將“米”字改為了“H”。

曹滌非表示,上述兩個(gè)案例均是由奢侈品牌出資,給藝術(shù)家的“命題作文”,對(duì)應(yīng)的,品牌也借助藝術(shù)家的獨(dú)創(chuàng)思維,提升社會(huì)影響力與藝術(shù)價(jià)值,屬于雙贏舉措。而趙趙的這件作品,并非杜嘉班納主動(dòng)邀請(qǐng),作品主要聚焦于他與父母兩代人之間的沖突,此時(shí)品牌的象征意義已經(jīng)被弱化。“對(duì)藝術(shù)家趙趙來(lái)說(shuō),是不是杜嘉班納不重要,只不過(guò)是他拎出來(lái)作為奢侈品的代表。”——也正因?yàn)閷儆凇氨粍?dòng)選擇”,杜嘉班納品牌公關(guān)方至今也謝絕對(duì)《西裝》做出回應(yīng)。

圍繞這件作品,我問(wèn)詢另一位時(shí)尚人士、“藝術(shù)北京”執(zhí)行總監(jiān)李孟夏的看法。他認(rèn)為,趙趙之前的創(chuàng)作通常都是具有野心的宏大命題,消費(fèi)以及消費(fèi)符號(hào)的出現(xiàn)比較少見(jiàn),“拆去的教堂以及佛像曾經(jīng)以形態(tài)統(tǒng)一的小立方體出現(xiàn)在他的作品里,而當(dāng)下的中國(guó),消費(fèi)才是人們的新宗教,很多人信佛,‘連卡佛的佛’。”李孟夏調(diào)侃道。在全球消費(fèi)化的時(shí)代,時(shí)尚工業(yè)欣欣向榮,消費(fèi)符號(hào)化產(chǎn)生出一套全新的識(shí)別語(yǔ)言,“今天的中國(guó),在審美、文化、消費(fèi)面前產(chǎn)生的巨大割裂,就已經(jīng)可以成為一件藝術(shù)作品了,正如趙趙以作品《西裝》來(lái)呈現(xiàn)出杜嘉班納這個(gè)符號(hào)的多重割裂的解讀一樣。”

針對(duì)《西裝》所隱含的兩代沖突,曹滌非闡述,老一輩人看到奢侈品,首先會(huì)想到物料和功能性,隨之產(chǎn)生的疑問(wèn)就是:憑什么化纖的會(huì)比純羊毛貴?正裝西服有一兩套就夠了,為何還要再買?等等。而新一代的年輕人消費(fèi)觀念早已升級(jí),有了更高階的著裝搭配要求,他們選擇不同款式、不同品牌,以滿足不同季節(jié)、不同場(chǎng)合的審美。

在曹滌非看來(lái),隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和城鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)型升級(jí),兩代人之間圍繞物質(zhì)層面的觀念沖突只會(huì)變得越來(lái)越少,“如果有一天我的女兒想要買愛(ài)馬仕包,我不會(huì)反對(duì),只要她能夠負(fù)擔(dān)。”他更關(guān)注的是未來(lái)兩代人的沖突,可能集中在精神層級(jí)的觀念沖突上,比如單身主義,比如丁克主義,比如性取向。

“有時(shí),這種新的兩代沖突將會(huì)來(lái)得更加猛烈。” 曹滌非感言。


 

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