明寶塔,明寶塔在平涼城東馬道門外之寶塔梁上,是為進入平涼之顯著標志。因其地勢險要,扼控古道要沖,故自清初以后,常有重兵駐守。民國時期,曾駐有軍部、集團軍總司令部。建國后,曾設學校或為機關駐地。自1980年后,遷平涼地區博物館于此。1994年定為旅游景點,免費全日開放。
寶塔公園歷史悠久,據志書載,其地原為延恩寺,明英宗天順年間(1457-1464)辟為正學書院。明武宗正德11年(1516),御敕重修寶塔,至嘉靖25年(1546)春建成,并在塔前建新塔寺。此塔形制為七級八角錐狀樓閣式無基座磚塔,高27.5米,底部周長36.6米。底層面南設拱門,二層以上每層各面均有券門,內設木梯、閣板,供登高眺遠。三至五層設佛龕,雕欄?護,磚雕斗拱,鐫云紋花卉,上覆琉璃瓦。各層檐角綴飾獸頭鐵鐸,終日叮當作響。塔頂呈八角傘形,亦琉璃瓦覆蓋,塔尖為鐵鑄斗托小塔。塔西舊有真武廟一座,嘉靖后期又于塔寺東側建東岳大帝廟。有大殿、獻殿、配殿、廂房、戲樓。臨街山門巍峨,石階重重,道旁又建高大重檐石牌坊一座,楣刻"東岳大帝行祠"。對面為石砌磚雕九龍巨碑,碑面九龍翻騰,生動活躍,中嵌石匾鐫"國祚綿延",上方懸雕"三星八仙",形態各異,栩栩如生,基座上雕有二十八宿。
2003年,搬遷了周圍單位,擴建了綠地,開挖恢復了東湖,是其成為繼柳湖公園之后,城區又一重要休閑娛樂場所。
崆峒山國家地質公園,崆峒山國家地質公園2004年1月經國土資源部批準建立,是甘肅省4個中國國家地質公園之一。位于甘肅省平涼市西郊12公里處,是中國古絲綢之路上的重要歷史文化遺跡,是國家重點風景名勝區和國家首批5A級旅游景區,也是新興的地質旅游勝地。
崆峒山丹霞地貌地質公園規劃建設總面積83.6平方米,地質公園建設保護的地質遺跡景點共有58處,其中丹霞地貌景點 47處,地質構造、地層巖性景點5處,外動力地質作用景點6處。
崆峒山丹霞地貌地質遺跡分布廣,連片集中,規模宏大,氣勢磅礴,保存完好,極富特色,屬我國獨有,極具典型性和代表性,為科學研究和科普教育提供了極佳場所[29]。
凌空塔,位于甘肅省平涼市崆峒區境內的崆峒山,是一座無基座的七級八角磚塔,塔高近30米。
凌空塔是宋代建筑,樓閣式,8角7級,每級間距較大,無基座、兩層以上塔身和塔檐均以磚做出門、窗、柱、額枋、斗拱、椽、飛頭等形制和精細的雕飾。
凌空塔上生長有兩棵百年松樹,構成了“古塔托松”的絕景觀,是崆峒山重要的景點之一[30]。
龍隱寺,位于城西3.5公里處的龍尾山下,占地約300畝。據《平涼市志》載,龍隱寺原名“靈隱寺”、“興教寺”,始建于漢唐時期,以后在明、清、民國等各代均有擴建,先后開鑿洞穴5孔,有上佛殿、孔雀殿、左右配殿等建筑。龍隱寺之名,來源于唐肅宗李亨下塌寺內的傳說。相傳唐天寶十四年(公元755年)“安史之亂”發生后,玄宗李隆基倉惶逃往四川,太子李亨從馬嵬(圍
龍隱寺
)坡揮軍北上,“通夜馳三百里至安定郡,庚子至烏氏驛,辛酉至平涼…”,曾在靈隱寺內下塌。翌年7月,李亨在靈武(今寧夏靈武南)稱帝。因皇帝是人們心目中的“真龍天子”,而龍隱寺又是皇帝曾居過的地方,故“龍隱寺”之名沿用至今[31]。
龍隱寺所在的龍尾山,東西綿亙5公里,植被面積近26.7萬平方米,是一座“嵐靄彌漫,淹沒寺觀,一泓秋水如玉帶,背負青山似錦袍”的名山。尤為奇絕的是,在一懸崖峭壁上,有一殿宇懸空,上接藍天,下臨深淵,樹遮花掩,猶如仙閣,景色十分壯觀。龍尾山的中下部有清泉4眼,泉水清澈透明,寒暑不易其形,旱澇不改其盈,千百年來,水位穩定不變。山上還有一“靈湫”,又名“龍泉”,泉水從一乳石縫隙間噴涌而出,遇懸崖后旋轉激散,形似玉盤篩珠,古有“龍泉滴珠”之稱,系平涼八景之一。
牛弘(公元545―610)。安定鶉觚(今靈臺人)好學博文,曾為隋納言上士,專掌文翰,后升為威烈將軍,員外散騎侍郎,襲封“臨涇公”,宣政元年,升任內士下大夫,進位使持節,大將軍、儀同三司。隋朝先后授官秘書監、禮部和吏部尚書。享年66歲。一生為搶救歷史典籍、制禮作樂、完善刑律貢獻甚巨[32]。
趙時春(公元1506年-?),字景仁,平涼南郊浚谷村人。趙時春為嘉靖“八才子”之一,文追歐、蘇,為后世敬仰。著作有《浚谷集》17卷,《趙浚谷詩集》6卷,《趙浚谷文集》10卷,《浚谷文抄》2卷[33]。
劉 琦,字信叔,德順軍(今甘肅靜寧)人。自幼跟隨父親學習,精通兵略,長于騎射。南宋初建時,宋高宗任命劉琦為閣門宣贊舍人、知岷州、隴右都護。長期駐守邊塞與夏兵作戰,屢建戰功,威震敵膽[34]。
牛僧孺(公元779―847),字思黯,安定鶉觚(甘肅靈臺)人,一生歷經中唐德、順、憲、穆、敬、文、武、宣宗八朝皇帝,累官至宰相,居官清正,剛直敢言,為首與李德裕派形成長期“牛李黨爭”,聲譽大興。一生酷好文學,仕宦期間,好交名人文士,頗嗜“傳奇志怪”,所著《玄怪錄》造傳奇之文,薈萃為一集,其中80余篇保留至今。這些志怪作品,繼承發揚了漢魏六朝以來志怪藝文的特長,對唐以后小說創作有較深影響。在中國文學史上影響深遠。
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